Tingkat antisemitisme dan Islamofobia di Australia telah meningkat tajam sejak 7 Oktober 2023, menurut hampir semua sumber yang melacak insiden atau sikap yang disurvei.
Namun sejauh mana kenaikan tersebut dipertanyakan.
Sejak serangan Hamas yang mematikan pada tanggal 7 Oktober dan aksi pembalasan brutal Israel, ketegangan terkait konflik tersebut telah berkobar di Australia.
Pengeboman sebuah sinagoga, kekhawatiran mengenai protes (dan kemungkinan pembatasan kebebasan tersebut), dan penyelidikan polisi terhadap antisemitisme telah memicu pertarungan dan penyelidikan politik, serta klaim dan tuntutan balik tentang definisi dan prevalensi antisemitisme dan Islamofobia.
Komisioner diskriminasi ras, Giridharan Sivaraman, mengatakan Australia berada dalam “masa demam”.
“Antisemitisme dan Islamofobia adalah hal yang nyata, keduanya meningkat, dan keduanya merupakan kekhawatiran yang signifikan,” katanya.
Federasi Dewan Islam Australia telah menulis surat kepada perdana menteri, Anthony Albanese, menyerukan tindakan segera untuk mengatasi Islamofobia, dan Dewan Imam Nasional Australia mengatakan mereka terkejut dengan pemberitaan yang bias dan memohon keseimbangan.
Dewan Eksekutif Yahudi Australia mengklaim ruang publik adalah “tidak lagi aman untuk orang Yahudi di Australia”. Albanese menggambarkan antisemitisme sebagai “momok”.
Melacak kenaikan
Badan-badan terkemuka dan akademisi telah menggunakan dua metode utama untuk mengukur tingkat antisemitisme dan Islamofobia: menghitung insiden berdasarkan serangkaian kriteria yang ditentukan; dan menanyakan dalam survei tentang pengalaman responden mengenai rasisme atau tentang sikap mereka terhadap kelompok tertentu.
Dewan Eksekutif Yahudi Australia telah melaporkan “peningkatan besar-besaran” dalam insiden antisemit sejak 7 Oktober, dengan menggunakan definisi “kekerasan rasis” yang dikembangkan oleh Komisi Hak Asasi Manusia dan Kesetaraan Kesempatan pada tahun 1991: “Tindakan kekerasan, intimidasi atau pelecehan tertentu yang dilakukan terhadap individu, kelompok atau organisasi berdasarkan ras, warna kulit, keturunan atau asal kebangsaan atau etnis.”
Di dalam laporannya pada tahun 2024 dewan memberikan contoh serangan fisik seperti pelemparan batu, vandalisme sinagoga, penghormatan Hitler, dan grafiti serta nyanyian yang kasar.
Dari 2.062 insiden, 670 diantaranya berupa poster atau stiker, 393 berupa grafiti, 622 berupa pelecehan verbal, dan 65 berupa penyerangan fisik.
Daftar Islamofobia juga mengalami hal serupa.
Setahun setelah serangan Hamas pada 7 Oktober 2023, terdapat 932 insiden yang dilaporkan – melampaui total 930 insiden yang tercatat dalam delapan tahun pertama operasinya, menurut direktur eksekutif Hamas, Dr Nora Amath. Sejak 7 Oktober 2024, 92 insiden lainnya telah dilaporkan. The Islamophobia Register berencana menerbitkan laporan lengkapnya pada bulan Maret.
Beberapa contoh yang diberikan dalam daftar tersebut termasuk seorang pria yang melakukan pelecehan fisik dan verbal terhadap sekelompok temannya, menyebut mereka “pelacur Muslim teroris”. Ada juga tiga ancaman terpisah yang merujuk pada serangan terorisme di masjid Christchurch, pembicaraan tentang pembunuhan “semua sampah Muslim”, dan kasus di mana jilbab seorang perempuan dirobek.
Dewan Yahudi Australia – sebuah kelompok liberal yang mengkritik tindakan Israel di Gaza – telah menganalisis kumpulan data berbeda mengenai insiden antisemit yang dilaporkan berdasarkan kriteria berbeda.
Dalam penelitian awal yang belum dipublikasikan, JCA mengidentifikasi 389 insiden individual yang terdapat dalam 501 insiden. pengajuan ke penyelidikan parlemen tentang antisemitisme di universitas-universitas dan mengklasifikasikan hanya satu dari lima (79) di antaranya sebagai antisemit berdasarkan definisi “diskriminasi, prasangka, permusuhan, atau kekerasan terhadap orang Yahudi sebagai orang Yahudi, atau institusi Yahudi sebagai orang Yahudi”.
JCA menyimpulkan bahwa hampir setengah dari insiden tersebut merupakan dukungan terhadap Palestina atau kritik terhadap Israel atau Zionisme, namun tidak memenuhi definisi antisemitisme. Hal ini termasuk kasus-kasus di mana orang-orang menggunakan frasa “dari sungai ke laut” atau kata “intifada”, kata dalam bahasa Arab yang berarti pemberontakan.
Temuan awal menunjukkan adanya “penggabungan signifikan antara 'antisemitisme' dan 'dukungan terhadap Palestina, atau kritik terhadap Israel atau ideologi politik Zionisme'”.
Prof Kevin Dunn, pemimpin Proyek Rasisme yang Menantang di Western Sydney University, mengumpulkan data tentang pengalaman masyarakat mengenai rasisme untuk laporan yang ditugaskan oleh Centre for Resilient and Inclusive Societies.
Penelitian Dunn menemukan 61% orang mengatakan mereka akan khawatir jika kerabat dekatnya menikah dengan seorang Muslim, dan 46% mengatakan mereka akan khawatir jika pasangannya adalah seorang Yahudi.
“Pengamatan kami sejak lama adalah bahwa Islamofobia adalah bentuk antipati rasis terkuat yang kami miliki di Australia,” kata Dunn. “Meskipun demikian, 46% masih sangat tinggi.”
Terkait pengalaman rasisme yang dialami masyarakat, termasuk orang yang tidak percaya, dicaci-maki, dan diskriminasi di tempat kerja, keduanya berada pada level yang sama.
setelah promosi buletin
Scanlon Foundation Research Institute mensurvei warga Australia setiap tahunnya untuk mengukur kohesi sosial. Laporan terbarunya, berdasarkan sampel 8.000 orang dan dirilis pada bulan November, menemukan bahwa kekerasan di Timur Tengah telah “menekan hubungan antaragama”.
Satu dari tiga orang dewasa (34%) mempunyai “sikap agak atau sangat negatif terhadap Muslim”, naik dari 27% pada tahun sebelumnya.
Sikap negatif terhadap orang Yahudi juga meningkat, dari 9% pada tahun 2023 menjadi 13%. Ada juga peningkatan sikap negatif terhadap pemeluk agama besar lainnya.
Mengakui rasisme
Para pemimpin Muslim mengatakan Islamofobia telah “dinormalisasi” dan ada “standar ganda” dalam pemberitaan tentang Islamofobia dibandingkan dengan antisemitisme.
Dewan Imam Nasional Australia dan Aliansi Muslim Australia mengatakan dalam sebuah pernyataan pada bulan Desember bahwa ada “standar ganda” di media “yang sering melihat serangan atau kebencian tertentu diperkuat sementara serangan atau kebencian lainnya – khususnya yang menargetkan umat Islam – diremehkan atau diabaikan. ”.
Sebaliknya, pihak oposisi menuduh pemerintah Albania tidak berbuat cukup banyak untuk memerangi antisemitisme, dan beberapa pendukungnya mengecam tindakan yang dianggap setara dengan Islamofobia.
Senator Liberal Dave Sharma adalah banyak dikritik pada bulan Desember karena menyebut Islamofobia sebagai “fiktif”.
Ketika ditanya di Sky News tentang tanggapan Albanese terhadap serangan sinagoga di Melbourne, Sharma berkata: “Setiap kali menteri senior menyebutkan antisemitisme dalam 12 bulan terakhir, mereka juga menyebutkan Islamofobia fiktif yang sebenarnya tidak terjadi.”
Sharma mengatakan dia menerima Islamofobia itu ada dan “tidak berusaha mengabaikan pengalaman mereka yang menderita karenanya”. Dia mengklaim para menteri di pemerintahan ragu-ragu untuk menyerukan serangan antisemit, dan ketika mereka melakukannya, mereka akan “mengurangi” serangan tersebut dengan Islamofobia. Menurutnya, “analogi atau kesetaraan yang salah” inilah yang fiktif.
Sivaraman mengatakan perdebatan dan bahasa tentang perpecahan dapat berkontribusi pada rasisme secara keseluruhan.
“Hal ini menciptakan gagasan bahwa komunitas-komunitas saling berkelahi dan oleh karena itu (mereka) adalah masalahnya, namun hal ini jauh lebih berbeda dari itu,” katanya.
“Hal ini menghindari kita untuk melihat dan menginterogasi apakah struktur kita rasis, karena Anda bisa saja menyalahkan komunitas, dan itu tidak adil.”
Dunn mengatakan meskipun klaim Islamofobia dan antisemitisme mungkin dijadikan senjata dan digunakan secara politik, hal itu “bukanlah kekhawatiran yang besar”. Sebaliknya, rasisme selalu kurang diakui, katanya.
Dunn mengatakan rasisme “memudar dan berkembang” sesuai dengan lingkungan politik. Dan mendiskusikan antisemitisme dan Islamofobia dalam bingkai yang sama dapat “menghasilkan persekutuan”.
Teori konsensus, kata Dunn, berpendapat bahwa orang-orang yang memiliki pandangan rasis “lebih cenderung melakukan dan mengatakan hal-hal rasis ketika mereka merasa hal tersebut merupakan pandangan mayoritas”. “Jika ada berita yang menegaskan pandangan mereka tentang dunia, mereka akan merasa lebih berani untuk bertindak,” katanya. Dunn mengatakan pernyataan politik bisa memberi izin bagi rasisme, namun juga bisa mengganggunya.
“Anda dapat mengubah norma, di tempat kerja dan klub olahraga… Anda dapat memberikan pengaruh terhadap apa yang dapat ditoleransi dan apa yang tidak,” katanya.
“Potensi politik anti-rasisme yang besar dan belum dimanfaatkan adalah tindakan pengamat.”