SAYAT adalah musim panas 2014. Berkendara kembali ke London dengan bayi perempuan saya setelah seharian keluar di Waltham Abbey, saya sedang menunggu lampu lalu lintas menjadi hijau. Ditarik ke atas di sampingku di sisi kananku ada pria berambut panjang, berjanggut panjang dengan sepeda motor klasik. Dia melihat sekeliling mobil saya, dan menggelengkan kepalanya tampak tidak setuju. Tiba -tiba – dengan sama sekali tidak ada provokasi – dia meraung “negro sialan”. Lalu dia melompat lampu merah dan melesat.
Setiap orang yang baik dapat melihatnya sebagai kejahatan rasial yang kredibel. Tetapi ada pertukaran yang kurang jelas, dengan motivasi lebih bisa diperdebatkan. Bagaimana seharusnya masyarakat – dan hukum – menangani itu?
Awal bulan ini, tanpa pengawasan atau keriuhan, Layanan Penuntutan Mahkota meninggalkan upaya panjang untuk menuntut lulusan universitas baru -baru ini untuk digunakan, dalam percakapan yang riang di media sosial, dari kata “nigga”. Kasus ini menyalakan pertukaran di X (sebelumnya Twitter) pada 27 Agustus 2023, setelah Newcastle United dikalahkan 2-1 oleh Liverpool. Jamila A, seorang wanita kulit hitam Inggris berusia 21 tahun, dalam percakapan di X dengan seorang teman Afrika-Amerika dan merujuk pada striker Newcastle Alexander Isak, menyindir: “@******** Aku sangat kesal, biarkan aku mendapatkan nigga Isak sialan itu.” Tweet itu diambil oleh organisasi pemantauan data yang disewa oleh Asosiasi Sepak Bola, dan berbulan -bulan setelah tweet itu diposting, polisi ada di pintunya.
Dia ditahan karena ditanyai, kemudian ditangkap dan dituduh melanggar Malicious Communications Act 1988. Setelah minat media, CPS “menurunkan” tuduhan terhadap pelanggaran terhadap Communications Act 2003: untuk didengar dalam persidangan hakim, di mana hukuman lebih mungkin.
Saat dihubungi tentang kasus ini oleh koran independen Juli tahun lalu, CPS menanggapi: “Kejahatan kebencian memiliki dampak mendalam pada para korban dan masyarakat. Berasal dari latar belakang etnis minoritas tidak memberikan pembelaan untuk melecehkan seseorang secara rasial. Komitmen kami untuk mengatasi kejahatan menjijikkan ini melalui penuntutan yang adil dan tidak memihak ini tidak tergoyahkan.”
Tapi aktif 5 MaretSetelah setahun menyebabkan Jamila kecemasan yang tidak perlu, Tuduhan dijatuhkan. Ada singkat tentang hasil di media sosial dan di antara jurnalis yang tertarik. Dunia pindah.
Namun, ada masalah di sini, karena Jamila hanyalah yang terbaru dalam garis orang kulit hitam dan coklat yang terus tumbuh untuk ditargetkan oleh negara yang gagal atau menolak untuk memahami perbedaan antara rasisme yang mencolok dan menyakitkan dan penggunaan istilah yang telah menjadi bahasa intra-komunal yang umum.
Rasisme adalah penyakit yang mengerikan. Semua upaya yang kuat harus dilakukan oleh warga negara untuk melindungi sesama manusia darinya. Tetapi konteks itu penting. Seperti yang saya lihat, pihak berwenang membuat keputusan sadar untuk mengabaikan konteks yang sangat penting bahwa ini hanya dua orang kulit hitam muda yang berbicara seperti dua orang kulit hitam muda tentang orang kulit hitam muda lainnya. Mereka tidak menjadi tuan rumah rapat umum Klan, dan tidak ada yang cabul atau tidak biasa dalam percakapan mereka. Jelas bagi saya bahwa pemain tidak tunduk pada hasutan untuk membenci di tangan Jamila A. seperti yang dikatakan pengacaranya dalam sebuah pernyataan, “Tidak ada bukti dari pihak mana pun yang menemukan tweet ofensif, tidak senonoh, cabul atau ancaman telah disediakan”.
Untuk kepentingan polisi dan CPS: Perbedaan substansial antara pengendara motor yang berteriak rasisme pada putri saya dan saya, dan Jamila merujuk pada Isak seperti yang dia lakukan bukanlah masalah ejaan atau semantik tetapi niat, sejarah, budaya dan komunitas. Pengendara motor membuat kita menjadi kata -kata – dan tingkah laku – supremasi kulit putih dan dehumanisasi. Tapi pengalaman itu dan pengalaman seorang teman kulit hitam atau bahkan orang asing kulit hitam yang menyebut saya atau memanggil saya n-kata adalah galaksi terpisah.
Telah ada kesalahpahaman lain tentang kemarahan dan kekhawatiran. Persidangan Emoji tahun lalu yang disebut berakhir dengan pembebasan pengadilan mahkota seorang pria kulit hitam yang didakwa setelahnya Mengirim emoji rakun untuk politisi konservatif kulit hitam di media sosial. Kata “coon” telah lama menjadi penghinaan rasis yang diarahkan oleh rasis kulit putih terhadap orang kulit hitam. Tetapi ada juga, di antara orang Inggris kulit hitam dan Afrika -Amerika, istilah “cooning” – suatu bentuk kritik yang diarahkan pada orang kulit hitam yang diduga berkolaborasi atau menjadi pandering untuk rasisme untuk mendapatkan bantuan. September lalu, Marieha Hussain, a teacher of south Asian origin, was acquitted of a racially aggravated public order offence after she carried a placard depicting Rishi Sunak and Suella Braverman as “coconuts”: one of many forms of satirical critique used about visible minorities (and formerly colonised people) alleged to over-identify with the tastes, cultural practices and behaviours of their historical colonial overlords. Hakim Distrik Vanessa Lloyd memutuskan bahwa plakat yang dibawa oleh Hussain adalah “bagian dari genre sindiran politik”. Jadi, seorang wanita yang sangat hamil menghadapi persidangan karena sindiran yang jelas.
Semua contoh melibatkan persenjataan istilah yang kadang-kadang kontroversial, terkadang satir, kadang-kadang tidak menyenangkan dan terkadang penuh kasih, tetapi diakui secara luas dan diterima sebagai bahasa intra-komunal-dan, oleh karena itu, memiliki resonansi komunal yang sama sekali berbeda. Mereka menunjukkan undang -undang kejahatan yang sangat rasial yang dirancang untuk melindungi minoritas sekarang digunakan untuk menganiaya mereka. Bagi sebagian orang, itu mungkin niatnya. Tetapi mengikis kredibilitas negara untuk melindungi dan mengawasi masyarakat multikultural seperti kita. Kata -kata dan gambar yang dimaksud mungkin tidak baik, tetapi mereka juga tidak masuk akal untuk intervensi oleh petugas polisi dan pengadilan.
Sama seperti kata “aneh” telah direklamasi oleh komunitas LGBTQ+ dari pidato homofob, telah ada reklamasi yang lebih luas dari bahasa yang menindas, renigratif, dan tidak manusiawi. Itu berasal dari tempat komunitas, kekerabatan, karakteristik bersama dan sejarah penindasan.
Dan itu menarik, bukankah, bahwa tidak ada tanda-tanda kepolisian yang mengganggu seperti itu ketika kata-N seperti yang digunakan oleh rapper digunakan untuk menghasilkan miliaran laba untuk perusahaan besar yang didominasi putih?
Seharusnya ada percakapan tentang ini. Tentu saja, harus ada pemikiran ulang penuntutan. Undang -undang didasarkan pada undang -undang dan interpretasi, tetapi tentu saja akarnya masuk akal. Ada cukup banyak kejahatan rasial nyata di sekitar. Mengapa menyulapnya di mana itu tidak ada?
-
Nels Abbey adalah seorang penulis, penyiar dan pendiri Angkuh: taman bermain intelektual
-
Apakah Anda memiliki pendapat tentang masalah yang diangkat dalam artikel ini? Jika Anda ingin mengirimkan tanggapan hingga 300 kata melalui email untuk dipertimbangkan untuk publikasi di bagian Surat kami, silakan klik di sini.