Artikel Nels Abbey menimbulkan perdebatan penting tentang penggunaan penghinaan rasial dan bagaimana mereka ditafsirkan dalam konteks hukum dan sosial (seorang rasis yang meneriakkan kata-N dan orang kulit hitam yang menggunakannya dalam percakapan adalah Polandia terpisah. Mengapa CP tidak dapat melihatnya?, 24 Maret). Sementara saya memahami bahwa niat dan konteks penting, saya sangat percaya bahwa penghinaan rasial tidak boleh digunakan di ruang publik dan platform – terlepas dari siapa yang mengatakannya.
Saya seorang wanita kulit hitam. Tetapi gagasan bahwa karena saya termasuk dalam kelompok etnis itu akan diterima oleh orang kulit hitam lain untuk merujuk kepada saya menggunakan kata-N-terlepas dari konteks-salah. Saya akan tersinggung. Kata itu menghina saya, dan sejarahnya berakar pada penindasan dan dehumanisasi.
Konsep bahasa intrakomunal mengacu pada praktik linguistik yang digunakan dalam komunitas tertentu. Beberapa berpendapat bahwa penghinaan rasial, ketika digunakan di antara orang kulit hitam, termasuk dalam kategori ini dan membawa makna yang berbeda. Tetapi apakah ini benar -benar berlaku untuk kata -kata yang berasal dari alat penindasan? Bisakah sclur pernah sepenuhnya direklamasi ketika berat historisnya tetap tidak berubah? Saya tidak percaya begitu. Normalisasi kata dalam suatu komunitas tidak menghapus riwayatnya yang menyakitkan atau mencegah orang lain mempersenjatai itu.
Di media sosial, di mana konteks sering hilang, penghinaan rasial dapat menyebabkan konflik dan pembagian. Larangan total pada mereka di seluruh platform publik akan memberikan standar yang jelas dan dapat ditegakkan. Ini akan menghilangkan debat tentang niat dan memastikan bahwa tidak ada yang dapat menyebabkan kerusakan yang dapat ditimbulkan oleh kata -kata ini. Ini bukan tentang sensor, ini tentang menciptakan masyarakat yang lebih hormat. Jika tujuannya adalah untuk mengurangi rasisme, kita harus berhenti memberikan kekuatan pada penghinaan rasial dengan menghapusnya dari ruang publik sama sekali.
Sherri Davis
London
Saya menemukan penggunaan Nels Abbey atas contoh Maria Hussain dan plakatnya yang menggambarkan Rishi Suna dan Suella Braverman sebagai “kelapa”, dan mengatakan bahwa kata itu adalah “kritik satir”, sangat ofensif. Sebagai orang Asia Inggris yang telah menghabiskan hidup mereka disebut kelapa oleh komunitas dan anggota keluarga, saya tahu betapa menyakitkan dan menyinggung diri. Dipanggil ini oleh seseorang di komunitas Anda harus dikecualikan oleh komunitas tempat Anda dilahirkan dan dibesarkan. Saya tidak mengatakan hakim tidak benar untuk membuang kasus ini, tetapi saya menemukan meminimalkan kata ofensif yang meresahkan ini.
Nama dan Alamat Disediakan
Nels Abbey mengangkat poin menarik tentang undang -undang kejahatan rasial. Masalah yang mendasarinya adalah kesalahpahaman yang terus -menerus. Kesetaraan tidak berarti memperlakukan semua orang yang sama. Itu berarti mengambil langkah -langkah positif untuk menyamakan kedudukan. Langkah pertama adalah mengakui bahwa lapangan bermain jauh dari level dan untuk memahami ketidaksetaraan kekuasaan struktural seperti rasisme institusional dan kebencian terhadap wanita, kerugian berdasarkan kelas, dan hambatan yang tak henti -hentinya dihadapi oleh orang -orang cacat.
Tentu saja, mereka yang mendapat manfaat dari ketidaksetaraan kekuasaan umumnya resisten terhadap tantangan terhadap ketidaksetaraan tersebut. Negara Liberal mencoba bersikap adil bagi semua orang, jadi undang -undang kejahatan membenci, sambil mengakui bahwa beberapa kelompok memerlukan perlindungan tambahan, kemudian menawarkan perlindungan yang sama kepada kelompok yang lebih kuat.
Keluhan yang keras (tidak berdasar) tentang kepolisian dua tingkat, dikombinasikan dengan kurangnya pemahaman tentang konteks ketidaksetaraan, menghasilkan layanan penuntutan polisi dan mahkota yang membungkuk ke belakang untuk dilihat sebagai adil dan tidak memihak. Seperti yang dikatakan Nels, sekarang saatnya untuk percakapan tentang apa yang adil dan apa yang menjadi kepentingan publik.
Akhirnya, Nels dan orang lain harus ingat bahwa banyak lesbian dan pria gay keberatan disebut “aneh”. Istilah itu juga hanya boleh digunakan oleh mereka yang mengidentifikasinya, dan hanya untuk menggambarkan atau merujuk kepada orang lain yang mengidentifikasinya.
Caroline Airs
Newcastle pada Tyne