'SAYAKami membutuhkan orang yang memiliki pengaruh seperti Elon Musk untuk mengungkap hal ini,” klaim anggota parlemen Reformasi Inggris Rupert Lowe. Penemuan skandal geng perawatan di Inggris oleh pengusaha teknologi AS, dan omelannya tweet yang menghina ditujukan pada Keir Starmer, Jes Phillips dan lainnya, telah mengubah Musk menjadi pahlawan super bagi kelompok sayap kanan tertentu. Dan dalam pemujaan pahlawan ini, para pembantunya menulis ulang sejarah.
Jauh sebelum Musk mulai melemparkan batu bata berbentuk X ke seberang Atlantik, para jurnalis dan aktivis, seringkali perempuan di sayap kiri seperti Julie Bindel, Anna Hall, Suzanne Moore, dan Samira Ahmed, telah menyoroti “geng perawatan” – yang lebih tepat digambarkan sebagai pemerkosaan. geng dan pedagang seks – dan menyerukan kegagalan pihak berwenang.
Pada tahun 2004, Hall membuat Tepi Kotapenyelidikan terhadap geng perawatan Bradford, untuk Channel 4. Siaran tersebut ditunda selama tiga bulan setelah BNP mencoba mengeksploitasinya sebagai propaganda partai dan kepala polisi West Yorkshire memperingatkan akan kekacauan komunitas. Hall kemudian membuat dua film lagi tentang masalah ini.
Bindel, seorang pengkampanye sejak tahun 1980an tentang kekerasan terhadap perempuan, melakukan investigasi besar-besaran di surat kabar mengenai masalah ini. Diterbitkan oleh Waktu Minggu pada tahun 2007, kisahnya menceritakan bagaimana caranya orang tua terpaksa menyelidiki sendiri kasus perawatan karena pihak berwenang menolak melakukannya karena sensitivitas ras. Moore dan Ahmed sama-sama menentang gagasan bahwa melaporkan kasus-kasus ini adalah tindakan rasis.
Sejarah ini penting untuk meluruskan hal ini di hadapan para kritikus yang akan menghapus karya mereka yang “menyeret hal ini ke terang”, orang-orang seperti Matt Goodwin, akademisi yang berubah menjadi ideolog Reformasi, yang dengan luar biasa menyatakan bahwa sebelum tahun 2011 “pada dasarnya tidak ada apa pun di media Inggris tentang hal ini”. Hal ini juga penting, karena para perempuan yang mengungkap geng-geng grooming memiliki pandangan yang jauh lebih beragam tentang di mana ras cocok untuk digambarkan dibandingkan banyak perempuan yang datang setelahnya, dan tentu saja mereka yang ikut-ikutan dengan Musk, yang menganggap isu ini penting. terutama sebagai cara untuk menjelek-jelekkan umat Islam dan membenarkan permusuhan terhadap multikulturalisme dan imigrasi massal.
Seperti yang diamati Bindel minggu lalu, banyak kelompok sayap kanan “tiba-tiba menjadi seperti itu berfokus pada pelecehan seksual terhadap anak perempuan – selama mereka berkulit putih dan pelakunya adalah Muslim Pakistan”. Mereka yang “berfokus secara eksklusif pada asal etnis dan afiliasi agama dari sekelompok pelaku kekerasan tertentu”, tambahnya, “sama sekali tidak tertarik pada gadis-gadis tersebut”.
Salah satu permasalahan dalam perdebatan ini adalah data mengenai eksploitasi seksual anak (CSE) berbasis kelompok sangat buruk, terutama yang berkaitan dengan etnis. Sebuah laporan pada bulan November lalu dari Hydrant, sebuah program kepolisian nasional di CSE, mencatat bahwa, pada tahun 2023, etnis dicatat hanya sepertiga kasus CSE berbasis kelompok di Inggris dan Wales. Dari jumlah tersebut, 83% berkulit putih dan 7% orang Asia, termasuk 2,7% keturunan Pakistan. Angka-angka untuk sembilan bulan pertama tahun 2024 tampak seperti itu secara umum mirip. Data ini bertentangan dengan narasi yang ada saat ini, meskipun sulit untuk menilai keandalannya mengingat dalam banyak kasus, etnisitas tidak dicatat. Ini adalah alasan lain untuk mengadakan penyelidikan nasional.
Jelas terdapat banyak kota, dari Bradford hingga Telford, di mana laki-laki keturunan Pakistan telah banyak terlibat dalam geng-geng yang menyiksa dan memperkosa anak perempuan. Mungkin saja jumlah laki-laki seperti ini yang terlibat dalam kejahatan-kejahatan ini tidak proporsional. Benar atau tidak, yang tidak dapat disangkal adalah bahwa sebagian besar geng grooming juga terdiri dari pelaku kulit putih. Analisis apa pun harus memperhitungkan keduanya. Hanya mereka yang dibutakan oleh obsesi terhadap ras yang akan mengubah hal ini menjadi sebuah tindakan yang hanya menargetkan “orang Pakistan”, atau akan mengklaim bahwa, pada kenyataannya, kata-kata Robert Jenrickmasalahnya muncul karena “mengimpor ratusan ribu orang dari budaya asing”.
“Etnisitas adalah salah satu faktornya,” tulis Moore, “tetapi ada juga asumsi bersama di balik kelambanan polisi dan kelalaian pekerja dewan: mereka semua menganggap gadis-gadis itu tidak berharga.” Hal ini “seolah-olah semua orang telah sepakat siapa yang tidak berharga dan siapa yang tidak… Polisi, pemerintah setempat, pemerintah, dan tentu saja geng-geng grooming.” Ini adalah kisah yang penuh dengan misogini dan prasangka kelas – dan tidak hanya terjadi pada laki-laki keturunan Pakistan.
Sebuah tinjauan kasus yang serius mengenai perlakuan terhadap anak-anak perempuan yang menjadi korban perdagangan orang dan pemerkosaan berkelompok di Rochdale mengamati bahwa polisi dan pekerja sosial kesulitan untuk “berempati” dengan anak-anak perempuan tersebut karena “latar belakang dan kelas mereka”, dan memandang eksploitasi terhadap mereka bukan sebagai pelecehan namun sebagai tindakan yang tidak pantas. sebuah “pilihan gaya hidup”. “Itulah yang mereka harapkan dari anak-anak kami,” kata seorang ayah dengan putus asa.
Persepsi masyarakat kelas pekerja, khususnya perempuan dan anak perempuan kelas pekerja, yang dianut oleh pihak yang berwenang, keyakinan mereka bahwa anak perempuan sedang membuat “pilihan gaya hidup”, sebuah penilaian yang tidak akan mereka ambil jika korbannya adalah anak-anak kelas menengah. , adalah inti dari cerita ini. Namun hak menjadi begitu terpaku pada pertanyaan tentang ras, dan hanya ras saja ketika penulis seperti Moore mengemukakan pendapat seperti itumereka dihukum untuk “meminimalkan aspek rasial dari kengerian ini”.
Dalam keinginan untuk menghadirkan CSE berbasis kelompok sebagai semacam perang rasKorban geng grooming yang bukan berkulit putih diabaikan. Pada tahun 2013, Jaringan Wanita Muslim Inggris diterbitkan Suara yang Tak Terdengarsebuah laporan yang menunjukkan bagaimana gadis-gadis Muslim dijebak, disiksa dan diperkosa oleh laki-laki dari komunitas mereka sendiri dengan cara yang, sebagaimana diakui oleh penyelidikan Alexis Jay di Rotherham, “mencerminkan pelecehan” yang dihadapi oleh gadis kulit putih di kota. Memang, Suara yang Tak Terdengar menyarankan bahwa predator memandang “perempuan Asia… sebagai pilihan yang 'lebih kecil risikonya'” karena “mereka cenderung tidak mencari bantuan atau melaporkan pelecehan yang mereka alami.” karena 'malu' dan 'tidak terhormat'”. Namun isu ini diabaikan karena tidak sesuai dengan narasi pelaku/korban kulit putih Asia yang ingin disebarluaskan oleh banyak orang.
Pelecehan, penyiksaan dan pemerkosaan terhadap gadis-gadis kelas pekerja oleh sekelompok laki-laki, yang banyak di antaranya adalah keturunan Pakistan, merupakan dan terus menjadi sebuah kengerian yang tak terlukiskan. Kegagalan pihak berwenang untuk mendengarkan gadis-gadis tersebut, apalagi melindungi mereka, dan keengganan untuk bertindak terhadap para pelakunya merupakan sebuah skandal dan pengkhianatan. Namun bila menyatakan hal tersebut semata-mata dalam konteks rasial, mengubahnya menjadi sebuah latihan yang menumbuhkan kebencian, menjadikan rasa sakit para gadis menjadi senjata untuk mengejar tujuan-tujuan reaksioner tertentu: hal tersebut juga merupakan sebuah pengkhianatan.
Kenan Malik adalah kolumnis Observer