“Dibutuhkan seorang juru masak untuk keluarga kecil. Lebih disukai berkulit putih,” demikian bunyi iklan lowongan kerja di São Paulo, yang diterbitkan pada tahun 1912 di salah satu surat kabar terbesar di Brasil.
Pada tahun 2019, di Belo Horizonte, ibu kota negara bagian Minas Gerais, sebuah pesan di grup WhatsApp untuk pengasuh mengiklankan 10 posisi di sebuah agensi: “Satu-satunya persyaratan: tidak boleh berkulit hitam atau gemuk, dan memerlukan pengalaman minimal tiga bulan.”
Abad yang memisahkan kedua iklan lapangan kerja tersebut merupakan contoh nyata bagaimana perbudakan selama lebih dari 350 tahun terus berdampak pada masyarakat Brasil: Orang kulit hitam dulu, dan dalam banyak kasus masih, diabaikan bahkan untuk posisi dengan gaji terendah.
Meskipun mencakup lebih dari separuh populasi (55%), warga Afro-Brasil merupakan basis dari setiap indikator sosio-ekonomi, dan mendominasi statistik secara mayoritas. kelaparan, kemiskinankekerasan berbasis gender dan korban pembunuhan yang dilakukan oleh penjahat atau polisi.
Kematian brutal orang kulit hitam di tangan polisi sering terjadi di Brasil. Dari 6.393 orang yang dibunuh petugas pada tahun 2023, 82,7% berkulit hitam. Keyakinan yang salah terhadap individu kulit hitam juga sangat umum terjadi.
Mustahil untuk menjelajahi negara terbesar di Amerika Latin tanpa memahami sejarahnya, terutama dari perspektif Afrosentris.
Tidak ada negara lain di dunia yang mengimpor lebih banyak budak Afrika: 4,864 juta orang mereka diturunkan selama perdagangan budak transatlantik – 12 kali lebih besar dari jumlah budak Afrika yang dikirim ke AS dan tiga kali lipat dari seluruh budak di Amerika Spanyol.
Bahkan di Brazil, kebanyakan orang tidak mengetahui sejarah ini, jadi saya memutuskan untuk menulis buku tentangnya, diterbitkan bulan ini (untuk saat ini, hanya dalam bahasa Portugis).
Proyek Querino didasarkan pada a proyek jurnalistik yang melibatkan tim lebih dari 40 orang, selama dua tahun tujuh bulan kerja.
Terinspirasi oleh Proyek 1619 New York Times, proyek ini diluncurkan pada tahun 2022 sebagai a podcast yang diproduksi oleh Rádio Novelo dan sebuah serangkaian artikel majalah. Sebelum bergabung dengan Guardian pada bulan April, saya menghabiskan satu tahun lagi untuk melakukan penelitian lebih lanjut dan menulis buku.
Ide utamanya adalah untuk memahami dan mengilustrasikan bagaimana orang kulit hitam berpartisipasi dalam momen-momen penting dalam sejarah Brasil – seperti kemerdekaan pada tahun 1822 atau penghapusan perbudakan yang tertunda secara ekstensif pada tahun 1888 – sesuatu yang tidak diakui oleh beberapa kurikulum sekolah dan sebagian media.
Namanya merupakan penghormatan kepada Manuel Raimundo Querino (1851-1923)seorang intelektual Brasil inovatif yang lahir bebas di negara bagian Bahia. Ia dianggap sebagai orang pertama yang menggambarkan orang Afrika dan keturunan Afro secara positif dalam historiografi negara tersebut.
Namun kami juga ingin menyoroti bagaimana pilihan yang dibuat oleh individu kulit putih – khususnya orang kaya – terus menghalangi keturunan budak untuk mengakses kekayaan yang mereka ciptakan dan masih hasilkan.
“Rasisme tidak seperti gas yang melayang di atmosfer; itu adalah konstruksi manusia, sama seperti perbudakan,” kata sejarawan dan penulis Ynaê Lopes dos Santos dalam sebuah wawancara untuk buku tersebut. “Perbudakan bertahan begitu lama karena elit politik Brasil terdiri dari para budak.”
Hingga perbudakan dihapuskan pada tahun 1888 – negara terakhir di Amerika yang menghapuskan perbudakan – undang-undang negara bagian dan federal telah melarang orang kulit hitam, bahkan mereka yang bebas, untuk mengakses sekolah. Hal ini mengakibatkan tingkat buta huruf yang tidak proporsional bahkan beberapa dekade setelah penghapusan undang-undang.
setelah promosi buletin
Salah satu peninggalan paling signifikan dari mentalitas pemilik budak yang masih lazim di negara ini adalah kenyataan bahwa hampir setiap keluarga kelas menengah atau atas mempekerjakan setidaknya satu pekerja rumah tangga – sebagian besar adalah perempuan dan individu berkulit hitam yang umumnya bekerja dengan jam kerja berlebihan dengan upah rendah.
Pada abad ke-19, perempuan rumah tangga yang diperbudak harus menjalani shift 12-15 jam sehari – bahkan seringkali lebih lama dibandingkan rutinitas yang sangat melelahkan di perkebunan – dan juga banyak kasus pelecehan seksual yang dilakukan oleh para budak mereka, sebuah kenyataan yang masih menjadi kenyataan. diabadikan oleh beberapa pengusaha saat ini.
Setelah penghapusan undang-undang, dibutuhkan waktu 70 tahun untuk membuat undang-undang menyamakan pekerjaan rumah tangga dengan profesi lain di Brasil, dan hal ini baru terjadi pada tahun 2013. Hanya dua anggota kongres yang menentang undang-undang tersebut pada saat itu – satu mengatakan dia telah melakukan kesalahan, dan yang lainnya adalah Jair Bolsonaro , mantan presiden, siapa masih dengan bangga mempertahankan keputusannya.
Kasus-kasus rasisme, seperti iklan pekerjaan untuk pengasuh, jarang menimbulkan dampak, meskipun ditentang hukum.
Dalam kasus tahun 2019, agensi yang bertanggung jawab atas iklan tersebut tidak menyertakan perempuan “kulit hitam dan kelebihan berat badan” mendapat denda sebesar 5.000 reais (£675).
Meskipun mengalami perbudakan selama berabad-abad dan, setelah penghapusan, penganiayaan dan pengabaian selama beberapa dekade, orang kulit hitam berperan penting dalam mengubah Brasil menjadi negara demokrasi. Perjuangan gerakan perempuan kulit hitam adalah berperan penting, misalnya, dalam penciptaan sistem layanan kesehatan publik di Brasilkini tersedia bagi seluruh penduduk dan belum ada sebelum tahun 1988, meskipun negara ini belum mampu menyediakan kondisi kewarganegaraan yang setara bagi semua orang.
Berkat perjuangan gerakan Kulit Hitam dalam bidang pendidikan, tidak hanya warga keturunan Afro yang dapat mengakses universitas, namun juga generasi muda kulit putih miskin, masyarakat adat, dan penyandang disabilitas, karena undang-undang tindakan afirmatif yang diterapkan sejak awal tahun 2000an telah diperluas ke semua orang. tanpa sarana untuk membiayai pendidikan swasta.
“Kami membangun Brasil,” kata Jurema Werneck, seorang aktivis terkemuka untuk hak-hak kesehatan masyarakat dan direktur eksekutif Amnesty International di negara tersebut, kepada saya. “Setelah kami memahami bahwa kami harus tetap tinggal di sini, kami memutuskan bahwa negara ini harus menjadi milik kami, dan kami akan meninggalkan jejak baru kami, dan itulah yang terjadi.”