TKepulauan Karibia St Kitts dan Nevis berjarak 4.000 mil dari Greater Manchester dan sebagian kecil dari ukurannya. Tetapi negara ganda-pulau menginspirasi sebuah tradisi di kota metropolis Inggris yang masih berlangsung 55 tahun-karnaval tahunan di sisi lumut.
Geraldine Walters, 79, seorang pensiunan perawat kesehatan mental yang lahir di St Kitts, dan almarhum suaminya, Rudolph, dari Nevis, berada di komite pengorganisasian pertama dari Asosiasi Rakyat Kepulauan Leeward (LIPA).
Dia ingat betapa bersemangatnya semua orang tentang membuatnya bekerja – sangat bersemangat sehingga ketika pendanaan dari pihak berwenang tiba akhir satu tahun, bendahara karnaval Rudolph mengambil pinjaman untuk mendanai, menggunakan rumah mereka sebagai jaminan, tanpa dia sadari.
Dia berkata: “Kami memilikinya agar orang -orang berkumpul dan bersenang -senang dan menikmati diri mereka sendiri, karena kadang -kadang di komunitas Anda tidak mengenal siapa pun – itu untuk hitam, putih, siapa pun yang ingin datang dan menikmati diri mereka sendiri.”
Ini adalah warisan yang masih menyatukan orang saat ini. Akhir pekan ini, ribuan akan berkumpul di dalam dan di sekitar Princess Road, rute ke bandara Manchester yang membagi dua sisi lumut, untuk perayaan budaya Karibia yang tidak mungkin terjadi tanpa karnaval pada awal 70 -an.
Locita Brandy, sekarang 90, meninggalkan Nevis ke Inggris pada akhir 1950 -an. Manchester yang dia datangi, dengan jalan -jalan bertingkat gasnya, keras dan masih terluka oleh perang. Pada hari -hari awal itu membuat kehidupan baru di Carter Street, Moss Side, untuk membantu keluarganya kembali di rumah, kondisi kehidupan melibatkan “empat orang dalam satu kamar, memasak di pemanas parafin di pendaratan di lantai atas” dan menemukan gagasan “ras” dan ketidaksetaraannya untuk pertama kalinya, putranya, kata Brandy yang Keithly.
Sebagai seorang wanita kulit hitam pada waktu itu peluangnya untuk bersosialisasi dibatasi tidak hanya berdasarkan ras, tetapi dengan peran gender, kata Keithly. Tetapi melalui Gereja Inggris dan Serikat Ibu dia mulai berkembang sebagai seorang aktivis, sambil membesarkan enam anak.
Pada tahun 1970, émigrés dari Kepulauan Leeward – busur perhiasan tropis antara Laut Karibia dan Samudra Atlantik – termasuk Locita Brandy dan The Walters, memutuskan untuk menggelar acara yang akan mencerahkan tahun ini.
Lima tahun sebelumnya, mereka telah membentuk Asosiasi Kepulauan Leeward, di rumah tukang roti lokal Billy Hanley, dengan tujuan “mempromosikan harmoni rasial, secara moral, sosial dan budaya”.
Acara pertama melibatkan Lipa bergabung dengan festival Centenary Alexandra Park, yang seperti fete musim panas Inggris, sebelum melempar prosesi dadakan di jalanan, dengan satu pita baja dan tiga pelampung.
Pada tahun -tahun berikutnya, para penari Irlandia berbaur dengan tradisi karnaval Trinidad, Grenada, Montserrat, St Kitts dan Nevis dan Antigua, yang dipenuhi dengan semangat junkanoo Junkano Junkano, dengan rombongan yang dipimpin oleh seorang polisi yang berparam pawai.
Tidak ada kostum yang rumit. Haberdashers bahasa Inggris tradisional Moss Side menyumbangkan kain untuk acara tersebut, sementara almarhum anggota parlemen Buruh Tony Lloyd bertindak sebagai pelindung, dan majikan besar Manchester seperti Kellogg bertindak sebagai sponsor. Hadiah untuk Raja dan Ratu Karnaval dibagikan di Belle Vue Fairground. Hari dimulai lebih awal – dan ketika selesai, semua orang berkumpul untuk membersihkan sampah.
“Itulah yang saya sukai dari Manchester,” Viola Walters, putri Geraldine, yang membuat kostum untuk karnaval masa lalu sementara ibunya memasak “untuk ribuan”, kata. “Kami beragam dan budaya yang berbeda berkumpul.”
Karnaval Manchester telah berkembang selama bertahun -tahun, dengan perdebatan berkelanjutan di kota tentang bagaimana ia dapat tetap setia pada akarnya. Pionir seperti Walters, jelaskan Feeling Left Behind – meskipun acara hari ini mengatakan itu merayakan “Penatua” yang “bekerja tanpa lelah” untuk membuatnya tetap berjalan.
Ketika diminta untuk meringkas warisan ibunya, Keithly Brandy, yang, bersama saudara -saudaranya, tumbuh dewasa dalam tradisi karnaval Manchester yang paling awal, hanya menggunakan satu kata, tanpa ragu -ragu: “diabaikan.”
“Sudah menjadi perjuangan berat untuk membuat warisan ibu diakui,” tambahnya.
Keithly sekarang bekerja melalui puluhan peti yang disusun ibunya dalam aktivisme seumur hidup yang membawanya ke Afrika Selatan dalam misi pan-Afrika, dan ke Kroasia, Polandia dan Rusia dengan serikat ibu.
Koran-korannya, yang sekarang dikatalogkan dengan hati-hati oleh Pusat Sumber Daya Hubungan Ras Ullah Ahmed Iqbal Manchester, dianggap terdiri dari salah satu arsip sejarah hitam pasca-windrush di Inggris. Keithly membayangkan masa depan di mana wawasan dari koleksi akan diajarkan di sekolah, bersama dengan bahasa Afrika.
Ada tanda -tanda tanpa tanda di seluruh pekerjaan Manchester dari Locita Brandy sebagai juru kampanye, pendidik, pekerja sosial, anggota dewan dan aktivis Kristen. Di persimpangan Pelican dia berjuang di sisi lumut setelah seorang anak tersingkir. Di tempat olahraga yang didirikan untuk anak perempuan untuk menikmati olahraga. Dalam kenangan orang dewasa yang menikmati perjalanan masa kecil pertama mereka ke tepi laut melalui proyek pemuda Normanby Street yang ia mulai, dan mantan murid Birley High yang sekarang tertutup yang mengingat hidangan yang terinspirasi Afrika-Karibia yang ia perkenalkan pada menu saat bekerja di sekolah dapur.
Untuk Locita dan penyelenggara Karnaval Awal, termasuk Basil Gumbs dan Estelle Palmer (nenek buyut pemain sepak bola Liga Premier Cole Palmer) Karnaval hanyalah salah satu cara untuk menjaga warisan tetap hidup.
“Nyonya Brandy dan yang lainnya yang datang ke sini sebagai bagian dari generasi Windrush, mereka rindu rumah,” kata sejarawan Manchester Linford Sweeney. “Dan sementara London memiliki karnaval mereka, tidak ada yang terjadi di Manchester untuk masyarakat, itu pada dasarnya bekerja, bekerja, bekerja, dan lebih banyak pekerjaan.”
Sebagai perpaduan dari tradisi pan-Afrika, unik Karibia dan Eropa, karnaval tradisional-dengan pita-pita MAS, baja, hiasan kepala dan kostum berbulu, ratu karnaval, putri dan pangeran-berasal langsung dari ketegangan dan pertukaran kolonialisme. Ini mengacu pada topeng tradisional Afrika juga parodi bola bertopeng penjajah Prancis yang akan dipegang oleh orang -orang yang diperbudak di Trinidad; Kata Karnaval – yang dengan satu interpretasi berarti “perpisahan dengan daging” – terkait dengan tradisi Katolik Roma dan pinjaman.
Pada dasarnya, kata Sweeney, Karnaval adalah tentang kebebasan. “Ini bukan pesta yang benar -benar, ini perayaan,” katanya. “Ini dimaksudkan untuk menjadi perayaan kebebasan. Pada tahun 1834, dengan berakhirnya perbudakan, orang -orang mendapat kesempatan untuk bebas melakukan apa yang ingin mereka lakukan, pergi melalui jalanan dan mereka memiliki berbagai parade dan berbagai hal untuk merayakan kebebasan.
“Kita tidak bisa melupakan itu. Jika kita lupa apa yang terjadi pada kita ketika kita disebut manusia tiga perlima dan memanggil properti, maka aku minta maaf untuk generasi berikutnya, karena mereka bisa berakhir pada posisi yang persis sama.”
Versi karnaval Inggris, pasca-Windrush, sementara menggemakan perayaan pembebasan, dipercepat dengan pengenalan budaya sistem suara Jamaika, yang membawa reggae dan soca di luar ruangan.
“Ibuku mengizinkanku, sebagai orang muda, untuk memperkenalkan sistem suara ke Karnaval,” kata Keithly Brandy. Saya punya teman di London – roadshow dalang, meskipun mereka dipanggil penakluk pada saat itu, dan mereka diizinkan untuk turun dan bermain. Mereka bermain di Abasindi Center sampai jam 5 pagi. ”
Sweeney memiliki kenangan indah tentang menghabiskan tahun 70 -an mendirikan teater pemuda di Manchester dan berkuda dengan sistem suara Natty Bongo.
“Karnaval dan sistem suara berjalan seiring,” katanya. “Orang -orang mulai benar -benar berpikir, mendengarkan, mari kita keluar dari pesta -pesta rumah – yang biasa dilakukan orang tua di kamar depan orang -orang. Pesta blues mulai datang dengan sistem suara. Kami akan pergi ke Russell Club dan kemudian pesta blues – kami tidak selesai sampai jam 6 pagi.”
Karnaval Karibia Manchester pada 9 dan 10 Agustus, Dengan program acara yang penuh sesak dari awal, termasuk J'ouvert, parade dan musik di Alexandra Park, sisi lumut