AWanita muda SA yang tumbuh di Edinburgh, saya diajari ini adalah sebuah kota yang dibangun di atas jenius Pencerahan Skotlandia. Kisah itu tenggelam jauh ke dalam tulang kami dan dilewati di antara kami sebagai warisan kami yang berharga. Itu membentuk rasa kita tentang diri kita sendiri dan keyakinan kita pada kontribusi baik dan layak Skotlandia bagi dunia.
Kami berjalan melewati patung -patung David Hume dan Adam Smith. Kami merayakan kecerdasan mereka dan mengklaimnya sebagai milik kami. Patung -patung untuk orang -orang itu didirikan. Namun tidak ada yang berbicara tentang apa yang terletak di bawah kecemerlangan itu – yang buruhnya membangun kekayaan mereka, yang tubuhnya dicuri, dirampas dan dilecehkan sebagai konsekuensi dari “pemikiran” mereka. Edinburgh dibingkai bukan sebagai kota yang terlibat tetapi jenius. Keheningan itu membentuk kita.
Sekarang, ulasan University of Edinburgh tentang warisan perbudakan dan kolonialisme bergabung dengan perhitungan yang lebih luas yang telah dibangun di seluruh Skotlandia. Ini menghadapi kisah -kisah yang kami ceritakan – bahwa kami terus menceritakan. Bahwa kami senang memberi tahu.
Skotlandia telah lama memposisikan dirinya sebagai bangsa di pinggiran kekaisaran. Kami berbicara tentang ditindas, menjadi korban – atau sebagai peserta jinak dalam Proyek Kekaisaran Inggris. Tetapi banyak dari kita, melalui sejarah keluarga kita, selalu tahu itu bukan kebenaran keseluruhan. Itu adalah kebohongan kelalaian. Salah satu yang telah mengecualikan kami, mengasingkan kami dari kisah nasional di mana kami juga memiliki sejarah untuk berkontribusi, dan di mana kami memiliki klaim.
Penyelidikan baru -baru ini Universitas Edinburgh tentang sejarahnya serius. Ini berfokus pada keuntungan finansial lembaga dari perbudakan perkebunan, dukungan intelektualnya terhadap pseudosain rasial dan memorialisasi tokoh -tokoh kolonialnya. Ini menyebut bagaimana pemikiran Pencerahan di Skotlandia membenarkan hierarki rasial. Ini bukan wahyu untuk banyak orang Skotlandia hitam dan coklat, atau bagi mereka yang terlibat dengan gerakan anti-rasisme Skotlandia-mereka adalah konfirmasi kebenaran yang sudah lama hidup dan ditolak.
Dan tetap saja, kita bertemu dengan penolakan, minimalisasi dan recoil defensif suatu bangsa yang tidak nyaman dengan kebenaran dirinya sendiri. Ada refleks untuk menjaga kebanggaan di semua biaya dalam masyarakat kita – bahkan ketika biayanya adalah pengecualian dan penghapusan sesama orang Skotlandia; dari sejarah mereka dan kisah mereka tentang Skotlandia.
The work of uncovering Scotland's pivotal role in enslavement and colonialism has been led by individuals such as the academics Geoff Palmer and Stephen Mullen, Zandra Yeaman at the Hunterian Museum, Lisa Williams, founder of the Edinburgh Black History Walk, and the poet Shasta Hanif Ali, who explores the stories of the Indian ayahs who lived and worked in Edinburgh. Pekerjaan mereka telah membantu kami memahami sejarah lama dan memberi banyak dari kita rasa memiliki sebagai hasilnya. Laporan University of Edinburgh menambah bobot lebih lanjut untuk tenaga kerja mereka. Tapi apa yang terjadi selanjutnya?
Ras adalah konstruksi sosial. Tetapi kita sekarang harus menghadapi fakta bahwa itu dibangun, sebagian, di sini, oleh apa yang disebut “orang-orang hebat”-orang-orang hebat kita-yang warisannya terus membentuk negara dan institusi kita. Dan warisan mereka masih menyebabkan kita membahayakan.
Kerusakan ini tidak abstrak. Pada tahun 2024 saja, Polisi Skotlandia dicatat 4.794 Kejahatan Kebencian Di bawah Undang -Undang Kejahatan Kebencian dan Ketertiban Umum (Skotlandia) yang baru. Orang kulit hitam dan minoritas 60% lebih mungkin untuk tinggal di bagian Skotlandia yang paling kekurangan dari rekan -rekan putih mereka. Pekerja etnis kulit hitam dan minoritas hasil yang lebih buruk daripada pekerja kulit putih Saat melamar pekerjaan di organisasi sektor publik kami.
Ini adalah gema dari warisan yang lahir dalam filosofi Pencerahan yang berteori hierarki rasial – ide -ide yang disajikan sebagai sains, yang kemudian digunakan untuk membenarkan perbudakan dan kolonialisme. Narasi supremasi kulit putih ini secara negatif mempengaruhi kita semua, dan mereka terus membahayakan dan merusak kehidupan orang -orang kulit hitam dan coklat.
Karena itu, apa yang terjadi selanjutnya harus melampaui permintaan maaf dan simbolisme. Itu harus bersifat struktural, berkelanjutan, dan sangat imajinatif. Pendidikan adalah kuncinya. Bukan hanya untuk memperbaiki catatan, tetapi untuk mengubah cara kita membayangkan dan menciptakan bangsa yang lebih baik. Di dalam sekolah kami, reformasi sedang berlangsung – inisiatif seperti pendidikan Skotlandia Membangun Literasi Rasial program dan kolektif seperti Pendidik anti-rasis menyediakan sumber daya dan pelatihan yang vital.
Upaya-upaya semacam itu harus ditingkatkan, didanai, dan didukung secara politis jika mereka untuk membentuk kembali secara bermakna bagaimana kita memahami diri kita sendiri, bagaimana kita menanamkan anti-rasisme di dalam institusi kita dan bagaimana kita mengajarkan sejarah Skotlandia.
Dewan Edinburgh Perbudakan dan Kolonialisme Tinjauan WarisanDidukung oleh anggota dewan pada tahun 2022, termasuk permintaan maaf publik dan penciptaan kelompok implementasi, yang diketuai oleh Irene Mosota, untuk memandu tindakan reparatif. Ini termasuk inisiatif seperti Mengganggu proyek naratifyang telah membentuk tubuh utama pekerjaan saya sebagai Edinburgh Makar (penyair kota). Pertemuan Jaringan Penulis BPOC SkotlandiaKelompok Penulis di Universitas Edinburgh, dan karya penting bimbingan dan dukungan dari Kami di sini Skotlandia juga contoh hidup dari pekerjaan reparatif ini. Pekerjaan ini tidak simbolis – ini adalah dasar. Ini memungkinkan kita untuk membangun kembali dari pinggiran, dan menuliskan diri kita kembali ke dalam kisah Skotlandia, dan ke dalam cerita yang kita ceritakan.
Ini adalah percakapan yang hidup dan belum selesai – yang harus merangkul intersectionality, memobilisasi solidaritas dan melawan persenjataan pseudosain dan penolakan sejarah jauh kanan. Oposisi terhadap anti-rasisme sering dibingkai sebagai perlawanan terhadap “kebenaran politik”, dan seruan untuk dekolonisasi sering diejek atau sengaja disalahpahami. Namun, keheningan adalah keterlibatan.
Sejarah tidak diselesaikan. Kisah kami belum selesai. Kami mampu menghadapi diri kami dengan jujur dan kritis. Kita dapat bangga dengan sejarah gerakan keadilan sosial kita – tetapi kebanggaan ini juga harus memiliki dan mengakui kebenaran tentang apa dan siapa yang membangun bangsa ini. Itu berarti menginterogasi masa lalu kita dan alasan amnesia kolektif kita. Itu berarti mendengarkan suara lama dibungkam. Waktunya telah tiba, Skotlandia. Waktunya akhirnya tiba.
-
Apakah Anda memiliki pendapat tentang masalah yang diangkat dalam artikel ini? Jika Anda ingin mengirimkan tanggapan hingga 300 kata melalui email untuk dipertimbangkan untuk publikasi di bagian Surat kami, silakan klik di sini.