SAYAPada Januari 1835, mengenakan jubah agama dan membawa jimat bertuliskan doa dan bagian -bagian dari Al -Qur'an, ratusan Muslim Afrika melakukan pemberontakan budak kota paling signifikan dalam lebih dari 350 tahun perbudakan di Brasil.
Sekitar 600 Malês – seperti yang diketahui Muslim dari Yoruba – berusaha untuk mengambil kendali atas Salvador, ibukota negara bagian Bahia dan kemudian kota terpenting kedua di negara itu, tetapi pada akhirnya dikalahkan oleh polisi, yang menewaskan 70 pemberontak.
Tak lama setelah itu, tengkorak salah satu pemberontak yang jatuh dibawa ke AS, di mana, setelah digunakan dalam studi eugenika yang berusaha membuktikan apa yang disebut teori rasis “ilmiah”, itu berakhir di Museum Arkeologi & Etnologi Peabody Harvard, di mana ia tetap pada hari ini.
Sekarang, 190 tahun kemudian, tengkorak itu – diyakini sebagai pemimpin pemberontakan yang tidak dikenal – akhirnya dapat kembali ke Brasil.
“Dia adalah saudara kita dan pantas dimakamkan di bawah upacara Islam,” kata Sheikh Abdul Hameed Ahmad, 74, pemimpin dan pendiri Pusat Kebudayaan Islam Bahia. “Tidak masalah apakah itu tengkorak, jika itu bagian dari tubuh; Dia seorang Muslim, dan kita harus menghormatinya, ”tambahnya.
Ahmad adalah bagian dari kelompok bernama Arakunrin, yang berarti saudara di Yoruba, yang telah bekerja pada repatriasi selama dua tahun terakhir.
Keberadaan tengkorak hanya terungkap pada tahun 2022 di a Pesan oleh sejarawan Christopher de Willoughby dan an Artikel di Harvard Crimsonyang melaporkan bahwa universitas memegang sisa -sisa manusia dari setidaknya 19 orang yang mungkin diperbudak di AS, Karibia dan Brasil.
A Harvard Komite mengakui itu “Sisa -sisa kerangka digunakan untuk menunjukkan perbedaan palsu dan rasis untuk mengkonfirmasi hierarki dan struktur sosial yang ada”, dan merekomendasikan mereka harus dikembalikan ke komunitas keturunan atau dipulangkan.
Itu memimpin peneliti pada pemberontakan malêSejarawan Brasil João José Reis, menghubungi mantan rekan kerja di Harvard, di mana ia mengajar sebagai profesor yang berkunjung pada tahun 2012. “Tetapi selama dua tahun terakhir, Museum Peabody secara sistematis menunda negosiasi repatriasi,” katanya.
Reis, Ahmad dan para peneliti lain dalam kelompok Arakunrin kemudian beralih ke Kementerian Luar Negeri Brasil, yang bergabung dengan negosiasi dengan Harvard pada akhir 2024. “Saat itulah pembicaraan akhirnya mulai bergerak maju,” kata Reis.
Segala sesuatu yang diketahui tentang tengkorak itu berasal dari pria yang memindahkannya dari rumah sakit di Bahia dan membawanya ke Boston: Gideon T Snow.
Dalam sebuah teks singkat namun sangat Eugenicist, ia menulis bahwa itu milik “Afrika asli, dari suku Nagô (karena Yoruba juga dikenal di Bahia), dihargai di atas semua orang kulit hitam lainnya karena perawakannya yang tinggi, lebera, simetri, dan kekuatan anggota badan, bersatu untuk kecerdasan yang biasanya tidak ditemukan di antara orang -orang kulit hitam lainnya. Ini adalah suku yang memberontak di sini Januari lalu (1835), dan ini adalah salah satu pemimpin dalam perselingkuhan. Dia terbunuh setelah kontes yang paling putus asa, keberanian suku ini sepenuhnya setara dengan kekuatan mereka yang sangat besar. ”
Menurut sejarawan Bruno Veras, juga anggota Arakunrin, Snow adalah seorang diplomat AS yang juga terlibat dalam perdagangan gula Brasil, yang bergantung pada tenaga kerja yang diperbudak. “Dari petunjuk dalam dokumentasi, tampaknya dia mencuri kepala pria itu dari rumah sakit saat masih 'segar',” kata Veras.
Setelah promosi buletin
Setelah tengkorak dikembalikan, para peneliti berencana untuk melakukan tes DNA untuk memverifikasi apakah ia memang berasal dari Yoruba. “Perampok kuburan bukanlah orang yang dapat diandalkan secara moral, kan?” kata Reis.
Kondisi tengkorak masih belum diketahui – apakah ia memiliki gigi, misalnya, yang dapat membantu untuk tes DNA – karena Harvard telah menolak untuk berbagi gambar dengan para peneliti. Seorang juru bicara universitas mengatakan mereka tidak akan membahas repatriasi dan bahwa “sebagai masalah kebijakan, kami tidak berbagi gambar dari sisa -sisa apa pun”.
Tengkorak Malê bukan satu -satunya orang Brasil yang dimiliki Universitas: bahkan lebih sedikit yang diketahui tentang yang kedua – hanya yang terdiri dari “sisa -sisa manusia tengkorak dari seorang individu … digali dari 'jalan -jalan Rio de Janeiro”, menurut Komite Harvard.
Dalam pertemuan, universitas telah menyatakan bahwa mereka bermaksud mengirim kedua tengkorak bersama di bawah Undang -Undang Perlindungan dan Repatriasi Graves Asli Amerika. Untuk ini, Harvard telah meminta klarifikasi tentang komunitas keturunan yang sah mana yang akan menerima sisa -sisa – sesuatu yang jelas dalam kasus Malê tetapi tidak untuk tengkorak lainnya. Akibatnya, tidak ada garis waktu kapan repatriasi mungkin terjadi.
Namun, anggota kelompok Arakunrin tetap optimis bahwa tengkorak akan dikembalikan tahun ini, bertepatan dengan peringatan 190 tahun pemberontakan.
“Pemberontakan Malê penting tidak hanya bagi umat Islam atau untuk Brasil, tetapi juga bagi dunia karena itu adalah kisah perlawanan terhadap perbudakan,” kata Sheikh Ahmad, yang berasal dari Yoruba, lahir di Nigeria, dan tinggal di Bahia sejak 1992.
Hannah Romà Bellini Sarno, seorang peneliti identitas Muslim dan anggota Arakunrin lainnya berpendapat bahwa ada simbolisme yang jauh lebih besar dalam memberikan tengkorak Malê tengkorak pemakaman keagamaan.
“Selama periode perbudakan, ritual pemakaman ditolak tidak hanya kepadanya tetapi juga bagi banyak orang Afrika lainnya yang berada di Brasil dan mati tanpa perawatan spiritual yang layak mereka dapatkan,” katanya.