ABagian dari karir yang panjang, Mel Brooks menciptakan Blazing Saddles, dirilis pada tahun 1974. Bagi saya, itu mendefinisikan kembali sindiran untuk abad ke -20. Film ini dibuat pada saat Amerika sedang dalam krisis. Itu baru saja melalui Perang Vietnam dan Gerakan Hak -Hak Sipil. Negara ini sangat terpecah dan di tengah -tengah krisis identitas yang serius – seperti hari ini lagi. Terhadap latar belakang ini, dan pasti membutuhkan tawa yang baik, Brooks memutuskan untuk membuat “komedi barat”, dua genre film yang secara tradisional tidak berjalan bersama.
Orang -orang Barat adalah orang Amerika kulit putih. Tentu saja, contoh paling awal adalah propagandis. Tidak ada budaya lain mitologis ciptaannya sendiri dengan cara yang begitu sinematik. Salah satu yang dicoba dan diuji cetak biru barat adalah kisah Juruselamat Putih Besar yang membawa tanah buas yang menjadi tumit. Blazing Saddles mengubah formula ini di kepalanya. Menggunakan keserakahan dan korupsi sebagai katalis untuk kepemilikan kota, Rock Ridge, sekelompok karakter yang tidak bermoral memutuskan untuk melibatkan layanan sheriff hitam baru, yang digambarkan oleh Cleavon Little yang luar biasa, tahu betul bahwa pekerjaannya sendiri akan memicu rasis yang rasis yang rasis yang rasis, yang rasis yang rasis, yang rasis, yang rasis, sang rasis yang rasis, Sensibilitas warga kota dan dengan demikian mengusir mereka. Solusi yang sempurna. Seperti yang diprediksi orang -orang Rock Ridge marah pada prospek seorang pria kulit hitam menjadi pemasok hukum dan ketertiban kota.
Yang terjadi adalah obor yang bersinar pada sikap rasis, seksis, dan fanatik yang benar -benar menangkap suasana hati dan prasangka saat itu. Sikap itu masih ada. Tidak diragukan lagi, karakter Little, Sheriff Bart, adalah pahlawan film. Melalui aliansi yang baru dibentuk yang tidak mungkin antara seorang tahanan alkoholik penduduk, yang diperankan oleh gen yang tak tertandingi, kami mengamati bagaimana kedua pria ini dari sisi yang berbeda dari trek saling mengenal, saling menghormati dan bekerja bersama. Karakter Wilder dan Little terikat pada kesadaran mereka yang terhibur dan masam tentang kemunafikan peristiwa yang terjadi di sekitar mereka.
Sebagai contoh, kami terkejut tertawa di sebuah adegan yang tidak sesuai di mana seorang wanita kulit putih tua dengan santai melecehkan sheriff (yang hanya mengajukan hari yang baik), lalu kami melihatnya dalam adegan selanjutnya membawakannya pai yang dimasak di rumah, semacam persembahan damai damai di rumah, penawaran kedamaian di rumah, semacam persembahan kedamaian. , namun bukan permintaan maaf. Seorang preman yang menempel pada Mongo, dimanipulasi oleh kekuatan yang ada, dikirim untuk membunuh sheriff. Ketika rencananya digagalkan dan Mongo dipenjara, adegan yang sangat filosofis mengikuti dan dia berteman dengan sheriff, mantan musuhnya.
Tim penulis di belakang Blazing Saddles termasuk baptis yang sangat dihormati dari komedi standup, Richard Pryor. Pryor adalah salah satu komedian kulit hitam pertama yang menyeberang ke arus utama dan membuat film, termasuk kolaborasi dengan Wilder. Dia tidak takut menggunakan kata-N dalam rutinitas standup dan komedi spesial untuk efek terik dan kata yang sama digunakan banyak dalam film ini. Beberapa akan menolak sering menggunakan julukan ini, dan kita semua tahu kekuatan kata -kata untuk tidak manusiawi dan merendahkan. Pada 1980-an Pryor telah berubah pikiran dan berbicara tentang penggunaan kata-N dengan penyesalan dan keinginannya untuk tidak menggunakannya lagi. Adalah satu hal untuk merebut kembali kata untuk membubarkan kekuatannya, itu hal lain untuk terus menggunakannya dan dengan demikian menyimpannya di leksikon yang memungkinkan orang lain menggunakannya dan melupakan asal -usulnya yang mengerikan.
Debat ini berlanjut hari ini. Siapa yang diizinkan mengatakan sepatah kata pun? Apa artinya? Pendek melarang kata atau memungkinkan kelompok -kelompok tertentu hak eksklusif, itu adalah rawa dan akan tetap demikian. Nuansa tidak memiliki kesempatan. Menilai film ini menurut standar hari ini sangat keras. Kita semua tahu bahwa sikap dan bahasa berubah seiring waktu dan memang demikian. Namun, untuk membuat film ini berusaha menghindari kata -kata tertentu tidak akan realistis, dan saya pikir itu telah teruji oleh waktu.
Saddles Blazing jauh dari halus. Ini absurd, itu benar -benar tepat di wajah Anda. Ini menggunakan banyak gaya komedi: ada slapstick, humor ofensif, sindiran dan humor tiang gantungan literal. Itu merusak dinding keempat. Bahkan, itu benar -benar menghancurkannya. Sama seperti identitas Amerika di tahun 1970 -an telah dihancurkan di bawah palu perang yang mengamuk di dalam dan di luar perbatasannya, Brooks menghancurkan definisi The Western, komedi Amerika dan hubungan ras dengan palu sama beratnya.
Adegan yang paling berkesan bagi saya adalah menjelang akhir film, ketika Brooks tidak hanya merusak dinding keempat dengan meminta karakter berbicara secara langsung, tetapi benar -benar menghancurkannya dengan membuat mereka secara chaotic meninggalkan set film Los Angeles mereka, menyerang tetangga tetangga mereka Produksi kemudian melarikan diri dari Warner Brothers Lot – akhirnya membeli tiket untuk menonton klimaks film mereka sendiri di bioskop di pusat kota Los Angeles. Itu membuat saya berpikir tentang suatu bangsa, sekali nyaman dengan dosa -dosa masa lalunya, keluar dari zona nyamannya, menghancurkan kepuasan diri dan akhirnya melihat dengan susah payah. Kadang -kadang saya bertanya -tanya apakah para penonton yang pertama kali melihat film ini menyadari siapa yang benar -benar dicerca olehnya.