CIngatkan Anda kembali pada kehebohan ketika Menteri Kehakiman Bayangan, Robert Jenrick, terungkap mengatakan bahwa dia “tidak melihat wajah berkulit putih lagi” di daerah Handsworth di Birmingham. Dilaporkan seolah-olah itu akan terjadi konsekuensi nyata mengenai masa depan politiknya – namun menurut saya, cukup waktu telah berlalu untuk memastikan bahwa hal tersebut tidak terjadi. Mengapa beberapa orang menganggap hal ini sebagai titik balik? Karena Jenrick telah mengatakan sesuatu yang benar-benar eksplisit dan tidak ambigu – tanpa peluit, tanpa isyarat, tanpa penyamaran, tanpa metafora. Meskipun ia menyatakan bahwa “ini bukan tentang warna kulit”, hal ini merupakan referensi terang-terangan terhadap ras dan merupakan teguran nyata terhadap komunitas Inggris di mana terdapat dominasi orang kulit berwarna.
Namun, kurangnya konsekuensi ini bukanlah hal yang mengejutkan, karena di ranah publik, persoalan rasisme telah dicurangi selama beberapa waktu dan aturan mengenai siapa yang boleh mengatakan apa tentang ras di Inggris telah diubah. Apa yang dilakukan Jenrick adalah benar-benar menguji batas-batas tersebut dengan membuat mereka marah – dan memberi sinyal pada apa yang dapat dikatakan oleh orang-orang di kehidupan publik setelah upaya bersama untuk mengikis martabat wacana rasial di depan umum. Rekan-rekannya tidak membuang waktu untuk menjawab panggilan ini. Katie Lam, begitulah sebutannya Bintang baru Partai Konservatif, pekan lalu menyerukan agar keluarga yang menetap secara resmi dideportasi untuk membuat Inggris “koheren secara budaya”. Seberapa cepat tiang gawang bergerak.
Wacana publik mengenai ras tidak pernah lepas dari sikap defensif, penyangkalan, dan upaya untuk melemahkannya. Namun tetap saja, selama bertahun-tahun, seiring dengan perubahan ideologi sayap kanan arus utama, pendekatan mereka terhadap ras juga mengalami hal yang sama. Partai Konservatif yang beranggotakan satu negara masih percaya pada konsensus liberal – bahwa terdapat kerugian sistemik terhadap ras minoritas, dan hal ini tercermin dalam berbagai bidang kebijakan utama, mulai dari kesehatan, keadilan, hingga pendidikan.
David Cameron tidak punya masalah membahas rasisme secara terbuka. Bahkan, hal ini merupakan ciri utama modernisasi sayap kanan yang dilakukannya. Hal ini bahkan membuatnya berselisih dengan Universitas Oxford ketika, dengan menyatakan bahwa rendahnya jumlah mahasiswa kulit hitam yang diterima di sana adalah hal yang “memalukan”, ia menyesatkan mengenai angka sebenarnya. Dia melanjutkan dengan terus terang mengatakan bahwa Inggris “masih bermasalah dengan rasisme” dan bekerja lintas partai dengan David Lammy untuk mengatasi bias rasial dalam sistem peradilan. Theresa May juga tidak berbasa-basi tentang ras dan rasisme: selama menjabat sebagai Menteri Dalam Negeri, dia mengkritik kepolisian karena “terlalu berkulit putih”. Menurut saya, May adalah satu-satunya menteri dalam negeri dan perdana menteri yang menganggap serius fakta bahwa kewenangan polisi, khususnya dalam hal pemberhentian dan penggeledahan, memerlukan reformasi karena penerapannya yang salah terhadap laki-laki kulit hitam. Bertahun-tahun setelah masa jabatannya sebagai perdana menteri, May berkata bahwa dia “terbangun dan bangga”.
Ini tidak ditulis untuk memuji Cameron atau May. Politik penghematan mempunyai dampak yang tidak proporsional komunitas minoritas dan May bermusuhan warisan imigrasi termasuk skandal Windrush, salah satu ketidakadilan modern terbesar terhadap warga kulit hitam Inggris (walaupun saya bertanya-tanya seberapa besar kemarahan publik jika cerita ini terungkap hari ini). Ini adalah kerugian dan kerugian yang tidak dapat dimaafkan hanya karena mereka mengakui adanya rasisme. Namun, mereka mengakuinya. Ada pengakuan terhadap kenyataan, dan konsensus bahwa Inggris harus bekerja lebih baik untuk orang kulit hitam dan minoritas lainnya.
Jadi bagaimana kelompok sayap kanan mengubah arah secara drastis sehingga rasisme menjadi hal yang tidak dapat diungkapkan lagi? Ya, kebencian muncul. Gagasan bahwa etnis minoritas dan khususnya orang kulit hitam mulai mendapat perhatian khusus mulai muncul. Pada tahun 2012, Linda Bellos, yang saat itu menjabat sebagai ketua Institute of Equality and Diversity Practitioners, memperingatkan hal ini ketika May berupaya membuang sebagian dari Undang-undang Kesetaraan – khususnya, untuk mencabut klausul yang membebankan “kewajiban sosial-ekonomi” pada pihak berwenang. Bellos berkata: “Masyarakat akan mendapat kesan bahwa orang kulit hitam mempunyai keuntungan tambahan… karena pemerintah meninggalkan sesuatu yang bisa bermanfaat bagi kelas pekerja kulit putih.”
Terlepas dari hal ini, di bawah pengetatan anggaran dan pengabaian selama beberapa dekade, kelas pekerja kulit putih, serta komunitas kelas pekerja lainnya, menjadi semakin miskin. Namun gagasan mengenai kulit putih sebagai poros ketidakberuntungan didasarkan pada hasil yang diperoleh siswa sekolah kulit putih terus-menerus berkinerja buruk dibandingkan dengan rekan-rekan mereka dari kelompok etnis lain. Gagasan tentang “kelas pekerja kulit putih” yang tidak terpengaruh secara kohesif dan merupakan korban khusus dari cedera rasial menjadi populer disebarkan oleh para politisi pada akhir tahun 2010-an, yang menyebarkan perpecahan di antara kelompok-kelompok yang kurang beruntung dan bahkan mendorong dan mengaburkan realitas kesenjangan di wilayah-wilayah tertentu di Inggris, khususnya setelah Brexit.
Sementara itu, posisi kelompok sayap kanan yang kejam di Inggris semakin mengakar dalam sentimen anti-migran, mengadopsi anggapan yang berkembang bahwa Inggris tidak bekerja untuk penduduk “aslinya”. Tidak ada “hak istimewa kulit putih”: kenyataannya, terlalu banyak hak istimewa dan keuntungan yang diberikan kelompok yang “lainnya”. Pembicaraan seputar ras dan rasisme menjadi semakin terdislokasi dari pemeriksaan terhadap bias atau penindasan yang sistemik, dan terpaku pada individu dan label “rasis” sebagai sarana pembunuhan karakter. Tren ini sangat menonjol pada masa jabatan perdana menteri Boris Johnson, di mana penilaian terhadap “provokasi sayap kanan” berfokus pada pernyataan masa lalu tentang perempuan Muslim yang mengenakan burqa seperti “kotak surat”, dan bahasa yang digunakan dalam artikel tahun 2002 mengacu pada “piccaninnies yang mengibarkan bendera” dan pejuang suku dengan “senyum semangka”. Ini jelas merupakan pernyataan rasis. Namun obsesi media terhadap hal-hal tersebut menunjukkan adanya penyempitan wacana mengenai ras: hal ini menjadi pertanyaan tentang apa yang dipikirkan dan dirasakan seseorang, mana yang lebih penting. sulit untuk dipastikan karena hanya sedikit tokoh masyarakat yang mengaku rasis, bukan karena dampak nyata dari rasisme, yang semakin terpinggirkan.
Jadi sekarang kita berada di tahun 2025, menghadapi serangan retorika bermuatan rasis seputar migrasi, komunitas, dan integrasi, dengan ruang publik yang sepenuhnya kehilangan kemampuan untuk menangani hal tersebut. Hal ini karena rasisme sudah tidak lagi berhubungan dengan politik yang “serius”. Membahasnya adalah hal yang konyol, protes, dan tidak nyaman. Dan tidak ada satu pun klaim atau tuduhan rasisme yang dibiarkan begitu saja tanpa adanya kebingungan mengenai betapa pentingnya mengangkat topik tersebut. Bulan lalu, ketika Menteri Dalam Negeri, Shabana Mahmood, ditanya apakah menurutnya Nigel Farage adalah seorang rasis, dia mengatakan bahwa Nigel Farage “lebih buruk dari rasis” karena politiknya yang suka bersiul. Sejalan dengan itu, Lammy mengklaim bahwa Farage “main mata dengan Pemuda Hitler” sebagai anak sekolah (dia terpaksa menarik kembali pernyataan ini). Apa yang tampak dari reaksi publik terhadap komentar-komentar ini adalah keyakinan bahwa tidak hanya salah untuk menyatakan apa yang telah direduksi menjadi pukulan kecil dan pribadi terhadap lawan politik, tetapi juga bahwa itu adalah masalah yang tidak serius. Perbatasan, penyeberangan Selat Inggris, migrasi “Boriswave”: hal-hal tersebut benar-benar menjadi perhatian rakyat Inggris. Hal yang tidak terjadi pada godaan Farage, atau Johnson, dengan bahasa rasis. Dan rasisme direduksi menjadi: bahasa. Bukan hasil dalam bidang pendidikan, kesehatan, pekerjaan atau keadilan. Tentu saja, dalam arena yang dicurangi ini, Jenrick tidak merasakan konsekuensi apa pun jika berbicara tentang kurangnya wajah berkulit putih. Pertanyaannya bukanlah disiplin apa yang mungkin ia hadapi, namun setelah berhasil lolos tanpa cedera, seberapa jauh ia dapat melangkah lebih jauh?
Hal ini merupakan salah satu kunci keberhasilan kelompok ultra-konservatif Inggris – persoalan ras dapat diremehkan di ranah publik. Hal ini jelas memberatkan bahkan bagi Keir Starmer – yang tertunda dan lemas setelah kerusuhan musim panas, dan demonstrasi sayap kanan baru-baru ini di Westminster – untuk menyebut rasisme dan memberikan jaminan kepada orang kulit berwarna di Inggris. Sementara itu, kelompok sayap kanan telah menetapkan tujuan untuk menghentikan gerakan apa pun demi kemajuan atau koreksi sistemik terhadap hasil yang diperoleh kelompok minoritas Inggris. Mengapa lagi Rupert Lowe, yang terpilih sebagai anggota parlemen Reformasi untuk Great Yarmouth dan sekarang duduk sebagai seorang independen, begitu terpaku pada keberadaan 10,000 Black Interns Foundation, yang memberikan pengalaman kerja dan magang berbayar kepada mahasiswa dan lulusan kulit hitam? Lowe bersenang-senang kata “rasisme” dilucuti makna dan kekuatannya, namun ia menggambarkan program tersebut sebagai “kotoran rasis”, dan Penonton mendukungnya. Kenyataannya adalah bahwa profesi hukum terus mengalami “kurangnya representasi yang kronis terhadap talenta kulit hitam” – namun dalam kenyataan terbalik ini, di mana mitos “keadilan dua tingkat” tetap berlaku meskipun terdapat rasisme anti-kulit hitam yang nyata dan terbukti dalam kepolisian, fakta tidak ada relevansinya.
setelah promosi buletin
Dalam iklim seperti ini, pertanyaan terhadap kelompok minoritas Inggris dan kepemilikan mereka semakin meningkat. Anggota Parlemen Reformasi Sarah Pochin secara terbuka mengeluh tentang iklan karena “penuh dengan orang kulit hitam, penuh dengan orang Asia” (dia kemudian meminta maaf, namun menyatakan bahwa iklan tersebut “tidak mewakili masyarakat Inggris”). Saat Oxford mengatasi kurangnya keterwakilan mahasiswa kulit hitam, Telegraph menyelidiki universitas tersebut dan menuduhnya “rekayasa sosial”. Inggris yang multikultural adalah “oke“, korupsi tatanan sosial yang disebabkan oleh generasi migran berturut-turut. Di musim panas, GB News melontarkan suara kepada seorang pria autis kulit hitam, mempermalukannya karena kurangnya pengetahuan sejarah Inggris. Hal ini dipandang sebagai langkah yang terlalu jauh, bahkan dikecam oleh Tommy Robinson. Namun ini merupakan cara lain untuk menguji batas-batas wacana yang dapat diterima. Apa yang dipraktikkan di pinggiran akan segera menjadi arus utama. Dan itu tidak memakan waktu lama. Di konferensi Tory, Jenrick menargetkan Lammy karena salah memahami sejarah Tudornya dan tidak mengetahui keju biru mana yang dipadukan dengan port. Kita mungkin akan segera menghadapi pertanyaan-pertanyaan tentang apakah nilai-nilai dan pengetahuan kita sesuai dengan bangsa ini.
-
Apakah Anda mempunyai pendapat mengenai permasalahan yang diangkat dalam artikel ini? Jika Anda ingin mengirimkan tanggapan hingga 300 kata melalui email untuk dipertimbangkan untuk dipublikasikan di bagian surat kami, silakan klik di sini.