THadiah Stella telah menciptakan ruang untuk suara -suara yang mungkin pernah berbisik. Daftar pendek tahun ini – seluruhnya terdiri dari buku -buku oleh wanita kulit berwarna – adalah bukti pentingnya kebenaran, penelitian yang melelahkan dan urgensi menghadapi rasa malu.
Buku -buku terpilih memberi perhatian khusus pada kesenjangan dalam sejarah kolonial patriarki putih dan kebutuhan untuk meresahkan keyakinan yang kuat. Tantangan seperti itu terjadi di bidang intim: di rumah, di kota pedesaan, di lembaga -lembaga Australia (terutama di universitas), dan di arena nasional dan internasional. Beberapa buku membangkitkan negara, termasuk Australia, yang telah lama beragam secara budaya, bahasa dan ras – meskipun keragaman ini sering dikaburkan.
Buku -buku terpilih mengambil bentuk yang beragam dan eksperimental. Mereka termasuk novel, sebuah novel dengan elemen nonfiksi, memoar keluarga dengan acara fiksi, kumpulan esai dan sejarah yang didasarkan pada karya arsip yang ketat. Setiap buku juga merupakan bacaan yang tak tertahankan: menarik dan meresahkan.
Terjemahan oleh Jumaana Abdu
Terjemahan adalah novel yang dibuat dengan indah dengan suasana yang menghantui. Novel ini melacak hubungan Aliyah dengan putrinya yang berusia sembilan tahun Sakina, perjalanannya ke pedesaan Australia dan bagaimana ia menjadi tertanam di komunitasnya.
Aliyah diperkenalkan telah “sampai pada pemahaman bahwa, di luar ketergantungan pada yang ilahi, semua bentuk ketergantungan paling baik merupakan risiko, dan paling buruk membuang -buang waktu yang berharga”. Dia dihantui oleh kehilangan ayahnya, hubungannya dengan mantan suaminya dan oleh contoh-contoh lain di masa lalunya-yang perlahan-lahan muncul saat novel berlangsung.
Rasa misteri meresapi novel, yang mengungkapkan sejauh mana keberadaan Aliyah telah diinfuskan oleh keterasingannya dari rasa memiliki. Di pedesaan New South Wales, ia mulai menemukan koneksi dengan seorang pria Palestina dan seorang wanita kamilaroi. Aliyah juga bertemu dengan seorang teman lama yang membutuhkan perlindungannya.
Tidak ada satu kalimat pun dalam novel Abdu yang diharapkan; Setiap pergantian frasa menyebabkan saya melihat dunia dengan cara yang berbeda. Misalnya, ketika Aliyah ditanya apa yang dia lakukan di waktu luangnya, dia berkata: “Menghindari pertanian.” Tanah sangat penting bagi Aliyah, sebagian karena dia memiliki beberapa warisan Palestina di kedua sisi keluarganya.
Dibedakan oleh karakternya yang menarik dan pengaturan pedesaan, terjemahan membangkitkan hubungan antara orang -orang yang dirampas yang berusaha untuk memulihkan rasa kehilangan mereka.
Liang oleh Melanie Cheng
Liang itu tentang sebuah keluarga yang dipermalukan dan kesedihan yang dilanda kehilangan anak bungsu mereka, Ruby. Bayi itu tenggelam di kamar mandi ketika dia berusia enam bulan, sementara nenek dari pihak ibu, Pauline, mengalami stroke.
Selama penguncian Covid-19 di Melbourne, keluarga memberi anak yang masih hidup, Lucie, kelinci yang merindukan. Dia menamai Fiver Makhluk yang penuh teka -teki. Pauline, yang mematahkan pergelangan tangannya dan membutuhkan dukungan, bergerak bersama keluarga yang berduka selama pandemi.
Novel ini dengan mulus mengubah sudut pandang antara orang tua, Amy dan Jin, dan Pauline dan Lucie. Ini memanusiakan keempat karakter, membangkitkan intensitas keinginan mereka dan menangkap keintiman paksa dan claustrophobia yang sangat nyata dari kuncian Covid.
Novel ini ditulis dalam prosa yang tepat, membuatnya benar -benar mengasyikkan. Keringkasannya tidak banyak mengurangi dampak emosinya. Setiap karakter digambarkan sebagai didorong ke tepi jurang. Dalam prosesnya, mereka mulai berdamai dengan kompleksitas keluarga, hilangnya Ruby, dan bagaimana – secara individu dan kolektif – kehidupan mereka mungkin berlanjut.
Narapidana Hitam oleh Santilla Chingaipe
Narapidana kulit hitam meledak semua yang saya pelajari tentang narapidana di sekolah dasar dan menengah – dan banyak yang saya lupakan. Secara alami, ada narapidana kulit hitam.
Buku ini, yang didasarkan pada penelitian arsip Chingaipe yang ketat dan tekun, menunjukkan bahwa para narapidana keturunan Afrika diangkut ke Australia dengan kapal -kapal di armada pertama dan hingga tahun 1850 -an. Banyak dari pria dan wanita ini telah diperdagangkan ke Karibia sebagai budak atau keturunan budak. Beberapa narapidana kulit hitam yang diangkut adalah tahanan politik yang telah menentang penjajahan di negara asal mereka.
Buku Chingaipe sangat menarik untuk koneksi yang dibuat antara perdagangan budak transatlantik dan transportasi narapidana kulit hitam. Sementara perbudakan ada di Australia dalam berbagai bentuk, buku Chingaipe menjelaskan bagaimana penaklukan sebagai bagian dari perbudakan berfungsi sebagai cetak biru untuk sistem terpidana. Buku ini juga meneliti hubungan antara pertumbuhan gula di Karibia dan di Mauritius – di mana larangan perbudakan tidak ditegakkan – dan di Australia, di mana tebu pertama kali ditanam oleh seorang pria kulit hitam yang diperbudak.
Narapidana kulit hitam menyeluruh dan diteliti tanpa cela. Sangat mengagumkan karena menyatukan kehidupan orang -orang yang hanya ada sebagai jejak arsip. Ini berisi bagian -bagian yang meyakinkan tentang pertemuan antara orang -orang pertama dan narapidana keturunan Afrika, dan pada wanita narapidana kulit hitam dan tahanan politik kulit hitam.
Setelah promosi buletin
Teori & Praktek oleh Michelle the Crser
Teori & Praktek tampaknya mengandung unsur -unsur fiksi, esai, dan memoar. Buku ini dimulai dengan apa yang disebut sebagai “novel yang ditinggalkan”, sebuah fragmen tentang seorang pria yang bepergian sendirian di Eropa dan yang menghabiskan dua tahun masa kecilnya di sebuah stasiun domba. Saya tertarik oleh cerita ini: seperti buku lainnya, itu mengasyikkan dan ditulis dengan jelas. Tapi kemudian teori & praktik terungkap dengan cara yang brilian, mengejutkan dan transformatif, menunjukkan keterampilan de Kretser yang luar biasa sebagai penulis.
Bagian esai singkat memberikan alasan untuk judul buku. Ini membahas seorang komandan militer Israel yang, terinspirasi oleh konsep -konsep poststrukturalis dan situasi, terowongan melalui tembok di kota Palestina – dengan konsekuensi brutal. Tetapi kemudahan dengan “teori” (de Kretser terutama berarti teori poststrukturalis dan feminis) dapat diimplementasikan dalam praktiknya bukanlah inti dari novel. Suara naratornya memberi tahu kita “buku yang saya butuhkan untuk menulis kerusakan yang bersangkutan” antara teori dan praktis.
Ditetapkan pada 1980 -an Melbourne, novel ini berpusat pada protagonis yang mempelajari gelar master dalam sastra Inggris. Kerusakan dalam teori dan praktik termasuk seksisme dan rasisme di universitas tempat narator sedang belajar, meskipun departemen itu diakui pelukan teori feminis, dan hubungan narator yang panas dengan seorang mahasiswa teknik.
Saat bekerja pada masternya, sang protagonis menyadari jurang pemisah antara keterikatannya pada “ibu woolfother” – sosok bimbingan ibu yang diwujudkan oleh Virginia Woolf – dan rasisme terang -terangan yang diungkapkan dalam jurnal Woolf. Dalam praktiknya, protagonis didukung bukan oleh keterlibatannya dengan teori tetapi oleh persahabatannya dengan seorang akademisi gay yang perawat pria sekarat karena AIDS, dan seorang seniman wanita Yunani-Australia.
Buku ini benar -benar memakan.
Saksi hitam oleh Amy McQuire
Saksi hitam Amy McQuire memeriksa dan mendramatasi serangkaian peristiwa yang telah disensasional di media massa. Mereka termasuk kematian Mulrunji Doomadgee di Palm Island dan respons masyarakat, dan intervensi Northern Territory.
Esainya menunjukkan sejauh mana masyarakat adat tidak percaya oleh media dan oleh sistem peradilan, dan konsekuensi mengabaikan saksi kulit hitam. Saya terbiasa dengan banyak acara yang dibahas dalam buku ini, dan bagaimana mereka telah dilaporkan. Tetapi esai peledak McQuire menunjukkan pendekatan yang cacat dan berlebihan untuk melaporkan komunitas dan masyarakat adat dan sejauh mana media (kadang -kadang) mengambil isyarat dari para pemimpin politik dan polisi. Seperti yang ditulis McQuire: “Wartawan tidak bertanggung jawab atas tidak hanya kegagalan mereka tetapi juga keterlibatan mereka dalam penindasan berkelanjutan dari orang -orang Aborigin di pantai kita sendiri.”
McQuire berulang kali menunjukkan ikonografi rasis dan asumsi yang menopang banyak narasi tentang masyarakat adat yang beredar dalam laporan media Australia dan percakapan publik. Pusat pelaporannya suara asli dan tindakan menyaksikan.
Dan hasratnya membuat esainya menarik. Buku ini harus dibutuhkan untuk dibaca untuk semua warga Australia, terutama untuk penulis, jurnalis dan politisi.
Pir kaktus untuk kekasihku oleh Samu Sabawi
Pir kaktus untuk kesayangan saya dengan sabar dan evokatif menciptakan dunia Palestina di hadapan Nakba – pengusiran Palestina dari tanah mereka pada tahun 1948 – serta periode antara tahun 1948 dan 1967.
Ini menggambarkan kakek -nenek penulis, yang tinggal di tempat bernama Tuffah, bagian dari kota tua Gaza. Otoritas dan lembaga Israel, seperti universitas (lihat, untuk informasi lebih lanjut, menara gading dan baja Maya Wind) telah menekan diskusi ilmiah dan publik tentang Nakba. Buku Sabawi dimulai dalam waktu sebelum penarikan Inggris dari Palestina.
Ini adalah kisah keluarga yang dipengaruhi secara emosional dan ditulis dengan jelas, berdasarkan kesaksian lisan dari ayah Sabawi, yang mengatasi kemiskinan keluarganya untuk menjadi penulis dan penyair. Dalam catatan penulis yang memilukan, Sabawi menyebutkan bepergian ke Gaza pada tahun 2023 untuk melakukan penelitian untuk buku ini dan untuk terhubung kembali dengan anggota keluarga. Hanya ketika dia kembali ke Australia dan menempatkan “sentuhan terakhir” pada naskah Israel menyerbu Gaza setelah serangan 7 Oktober. Sejak itu, rumah keluarganya telah dihancurkan dan sebagian besar hubungannya telah meninggalkan Gaza atau sedang mencoba mencari tempat yang aman “di mana tidak ada”.
Buku Sabawi luar biasa karena prosa yang jernih dan kebangkitannya yang langsung akan kehidupan yang dijalani oleh mayoritas warga Palestina di Gaza, serta efek dari pembersihan dan perampasan etnis yang berulang.