TDia setelah itu Malcolm X adalah a buku baru Tentang Pemimpin Hitam Besar yang lahir Malcolm Little di Omaha, Nebraska, 100 tahun yang lalu; yang pada 1950 -an masuk Islam dan menjatuhkan “nama budaknya”; yang menjadi terkenal sebagai suara militan era hak -hak sipil; dan yang dibunuh di New York pada tahun 1965, berusia hanya 39.
Buku ini bukan biografi. Sebagai penulis, Mark Whitaker, mengatakannya, bukunya menceritakan “Kisah Kisah Malcolm, kisah yang benar -benar menjadikannya sosoknya saat ini, bahkan lebih dari apa yang dia capai saat dia hidup.
Jadi itu adalah kisah seperti yang diceritakan oleh Alex Haley dalam otobiografi Malcolm X. Itu adalah kisah seperti yang diceritakan oleh Spike Lee dalam film itu, Malcolm X. Itu adalah kisah seperti yang diceritakan oleh penulis biografinya. Kisah yang diceritakan di hip-hop, dan dalam banyak hal yang ada di Anthony Davis.
Whitaker telah menceritakan banyak kisah sendiri. Sekarang 67, seorang kontributor CBS, ia adalah editor Newsweek, kepala Biro Washington untuk NBC dan redaksi pelaksana CNN. Buku barunya adalah yang kelimanya. Selain karya sejarah budaya, ini adalah film thriller kejahatan sejati, menelusuri kisah siapa yang benar-benar membunuh Malcolm di Audubon Ballroom di Washington Heights, dan bagaimana dua pria yang secara keliru dipenjara akhirnya dibersihkan.
Buku ini tumbuh dari dua orang lainnya: Smoketown: Kisah tak terhitung dari Renaissance Hitam lainnya dan Mengatakannya dengan keras: 1966 – Tahun Black Power menantang gerakan hak -hak sipil. Smoketown, tentang “warisan Black Pittsburgh … berakhir pada awal 60 -an”, tetapi Whitaker “telah melakukan semua pelaporan ini tentang … Amerika Hitam pada umumnya di era hak -hak sipil, dan jadi saya ingin mengambil utas itu. Saya memutuskan untuk menulis tentang kelahiran Black Power, khususnya pada tahun 1966. Banyak orang akan mengatakan, 'oh, jadi Anda akan menulis tentang Malcol, khususnya pada tahun 1966. Dan awalnya tanggapan saya adalah, 'Tidak, dia dibunuh pada tahun 1965.' Tetapi semakin jauh saya pergi, semakin saya menyadari bahwa dia menjulang semua itu.
“'66 was the year the Autobiography was released in paperback and really became a bestseller. Meanwhile, he was in the heads of all of the major figures. Stokely Carmichael at the Student Nonviolent Coordinating Committee; Huey Newton, Bobby Seale and Eldridge Cleaver, founding the Black Panthers; Ron Karenga, who had this sort of Black nationalist movement in LA and was the founder of Kwanzaa;
Sebagai seorang remaja, Whitaker membaca otobiografi. Itu menceritakan kepadanya kisah Malcolm, dari pemuda brutal hingga jalanan, penjara, pertobatan, dan kenaikannya sangat kontras dengan Martin Luther King Jr, suara aksi tanpa kekerasan. Whitaker tahu tentang perpecahan dengan Nation of Islam dan pendirinya, Elijah Muhammad, yang memicu pembunuhan Malcolm. Pada tahun 1992, Whitaker tercakup Film Spike Lee untuk Newsweek. Pada tahun 2020, untuk Washington Post, dia diulas Orang mati muncul, biografi utama oleh Les dan Tamara Payne yang mengikuti Malcolm X: A Life of Reinvention oleh Manning Marable, yang memenangkan Hadiah Pulitzer.
Mencari untuk menerbitkan di tahun Centennial Malcolm, Whitaker harus bekerja dengan cepat. Tetapi jika “hidup sebagai jurnalis melatih saya untuk melakukan sesuatu, itu melatih saya untuk memenuhi tenggat waktu”.
“Jelas ada aspek dari ini yang telah ditulis,” tambahnya. Tetapi meskipun dia tidak “ingin menjadi tidak sopan”, dia tidak berpikir “ada orang yang benar -benar menyatukannya dengan cara yang saya miliki”.
Kisah Malcolm sering diceritakan.
“Masing -masing cerita itu sedikit berbeda,” kata Whitaker. “Dan kadang -kadang mereka berselisih. Jika Anda membaca biografi dan apa yang tertulis tentang mereka, masing -masing mencoba untuk merevisi dan memperbaiki ceritanya. Jadi banyak orang berpikir bahwa Alex Haley, meskipun dialah yang membuat Malcolm menjadi muatan yang lebih baik, dan akan membuat orang -orang yang tidak memiliki penekan. Pembaca dengan kesan bahwa ia benar -benar agak tertarik ke arah menjadi lebih dari pemimpin hak -hak sipil konvensional yang lebih utama.
“Marable berusaha memperbaiki itu dan melukis Malcolm sebagai seseorang yang tetap radikal, untuk kurang fokus pada perubahan hatinya terhadap orang kulit putih, dan lebih banyak pada ambisi pan-Afrika, yang dilaporkan oleh Les Payne yang dilaporkan, dan lebih detailnya, dan detailnya, dan detailnya, dan detailnya, dan detail yang lebih kecil tentang koreksi tentang koreksi tentang Malcolm.
“Saya tidak memihak. Saya berusaha menunjukkan bahwa salah satu hal yang menarik tentang Malcolm adalah bahwa dia telah memiliki semua penafsir yang berbeda ini, dan saya berpendapat dalam pengantar bahwa pada akhirnya mereka tidak eksklusif, bahwa salah satu hal yang menarik tentang Malcolm.
Whitaker mempertimbangkan bagaimana pengaruh seperti itu meluas ke olahraga, kepada atlet termasuk petinju Muhammad Ali dan pelari cepat Tommie Smith dan John Carlos, yang mengangkat tinju mereka di Olimpiade Meksiko pada tahun 1968. Lebih mengejutkan, lebih mengejutkan, Clarence ThomasKeadilan kulit hitam kedua di Mahkamah Agung, seorang konservatif reaksioner, telah lama mengutip contoh Malcolm.
“Ada orang yang terkejut bahwa Thomas akan mengklaim segala jenis kekerabatan,” kata Whitaker. “Tapi saya pikir ada dua aspek dari pesan Malcolm yang berbicara kepada Clarence Thomas. Yang satu adalah semacam 'swadaya', dukungan untuk bisnis milik hitam dan sebagainya. Tetapi yang lain skeptisisme tentang integrasi.
“Dan meskipun memang benar bahwa Malcolm, setelah dia pergi ke Mekah (pada tahun 1964) dan dia melihat Muslim kulit putih dan sebagainya, kembali dan berkata, 'Saya tidak lagi berpikir bahwa semua orang kulit putih adalah setan', dan tentu saja dia memiliki teman -teman yang baik – saya tidak tahu bahwa dia benar -benar bisa menyebutnya Peter Goldman dan Helen Dudar, atau Mike Wallace, atau Mike Wallace, Mike Wallace, atau Mike Wallace, atau Mike, Skeptis, dan menurut saya benar, tentang seberapa siap Amerika sebenarnya menjadi benar -benar terintegrasi. ”
Goldman dan Dudar, pasangan yang sudah menikah, adalah jurnalis, Goldman penulis Kematian dan Kehidupan Malcolm XSebuah studi berpengaruh dari tahun 1973. Mike Wallace adalah pembawa acara TV CBS diwawancarai Malcolm. Artler apa a Pengacara Hak Sipil.
Whitaker melanjutkan: “Saya pikir alasan lain bahwa Malcolm terus beresonansi selama beberapa dekade adalah bahwa hanya pada tingkat analitis murni, saya pikir analisisnya tentang hubungan ras di Amerika ternyata … lebih banyak kenabian daripada di tempat yang lebih jauh, tetapi di mana -mana di mana, di mana mereka, tetapi di mana -mana di mana -mana, tetapi di mana -mana di mana -mana, tetapi di mana di tempat yang lebih baik, tetapi di mana -mana di mana di tempat yang lebih jauh, tetapi di mana mereka menjadi lebih banyak, tetapi di mana mereka menjadi lebih banyak di mana, saya berpikir di mana mereka menjadi lebih banyak, saya berpikir, di mana mereka menjadi lebih terintegrasi, di mana mereka (saya berpikir, di mana mereka menjadi lebih terintegrasi, di mana mereka (saya berpikir, di mana mereka menjadi lebih terintegrasi. Ibadah, jika mereka memuja, kemajuannya jauh lebih sedikit daripada yang saya pikir banyak orang berpikir itu akan terjadi pada titik ini – dan sekarang kita berada di tengah -tengah reaksi lain terhadap semua kemajuan yang telah dibuat. “
Administrasi Trump menyerang pengajaran sejarah hitam. Sulit membayangkan buku Whitaker, atau lainnya di Malcolm X, dipelajari di West Point atau Annapolis dalam waktu dekat.
“Tidak ada yang akan mengejutkan Malcolm X,” kata Whitaker. “Jadi … ada orang yang hanya menolak untuk menerima bahwa Clarence Thomas memanggil Malcolm X dengan itikad baik, tetapi saya tidak. Saya benar -benar berpikir bahwa setidaknya dalam pikiran Thomas, dia sangat melihat bagian dari pesan Malcolm sebagai salah satu yang selaras dengan pemikirannya.”
Whitaker tidak punya pilihan selain berpikir sepanjang beberapa baris.
“Hanya dengan mempelajari pengaruh Malcolm, Anda mendapatkan semacam sejarah budaya Amerika hitam dan Amerika selama 60 tahun,” katanya. “Anda mencari tahu tentang gerakan seni hitam, Anda belajar sedikit tentang Hollywood, Anda mencari tahu tentang gerakan jazz gratis, Anda mencari tahu tentang kelahiran hip-hop … Saya sendiri seperti pria jazz. Jadi itu menyenangkan untuk menjadi lebih berpengetahuan.”
Ditanya tentang gagasan bahwa Malcolm dan King dapat dilihat dalam bingkai jazz, Malcolm sebagai Miles Davis, Edgy and Cool, King sebagai John Coltrane, Spiritual dan Flown, Whitaker mengatakan: “Itu adalah Anthony Davis, apa yang ia katakan tentang bagaimana dia memikirkan SURFOD MALCOLM dalam penulisan opera”, sebuah produksi dihidupkan kembali setelah tahun 2020, musim panas Flufoy.
Saat Whitaker bekerja, visi ganda lainnya menjulang besar: Peniel Joseph Pedang dan perisaiyang menempatkan Malcolm sebagai pedang dan Martin sebagai perisai orang kulit hitam Amerika yang berjuang untuk keadilan. Kontras seperti itu akan selamanya ditarik. Whitaker membuatnya sendiri.
“Ada banyak diskusi hari ini tentang komunikasi seperti apa yang bekerja secara politis, dengan transisi ke media sosial, podcasting dan sebagainya. Orang -orang mengatakan politisi yang efektif adalah orang -orang yang berbicara dengan cara yang lebih langsung, dengan cara yang lebih percakapan, dan dengan lebih banyak humor. Itu semua orang Malcolm. Percakapan yang sangat langsung, sangat kuat, dan itulah sebabnya dia begitu hebat.
“Dia berkeliling dan berbicara di kampus -kampus dan terlibat dalam panel dan debat di TV dan di radio, dan masih terasa sangat kontemporer. Suara King, sama pentingnya dan megah seperti itu, terasa seperti artefak sejarah. Malcolm … Anda Pergi di YouTube Dan Anda mendengarkan pidatonya, tetapi terlebih lagi wawancaranya, dan rasanya dia bisa berbicara hari ini. ”