Adi seluruh Inggris, masyarakat dibuat ngeri oleh adegan kekerasan di kota-kota kami, dengan sebagian besar dari kita hanya bergumam pada diri sendiri: kerusuhan itu buruk. Hukum dan ketertiban itu baik. Bersikaplah baik kepada orang lain.
Masalahnya dengan pernyataan seperti itu adalah pernyataan tersebut mengandung cukup kebenaran untuk melindungi Anda dari hal yang sebenarnya. Kekerasan di Inggris dan Irlandia Utara dalam beberapa hari terakhir memang mengandung ciri-ciri umum. Kekerasan tersebut bersifat rasis. Kekerasan tersebut menargetkan kelompok etnis minoritas. Kekerasan tersebut bersifat anti-Muslim, anti-pengungsi, dan anti-pencari suaka. Kekerasan tersebut dipicu oleh kebohongan dan didorong oleh misinformasi yang disengaja, yang disebarkan dengan cepat secara daring oleh pelaku kejahatan dengan motivasi jahat.
Kebohongan dan misinformasi tumbuh subur di lahan subur yang diolah selama bertahun-tahun oleh retorika sejumlah pers dan politisi kita, hingga sampai pada titik di mana sebagian orang merasa berani untuk mencoba membakar hotel yang menampung para pencari suaka dan menargetkan masjid.
Lalu, bagaimana kita mulai menemukan jalan ke depan, untuk melucuti kekuatan-kekuatan yang memecah belah dan penuh kekerasan ini dan sebagai gantinya menempuh jalan menuju perdamaian? Pernyataan-pernyataan yang berani dan pengumuman-pengumuman yang hebat tidak menyebarkan perdamaian; perdamaian dicapai melalui pertemuan-pertemuan yang cermat dan dengan rencana-rencana yang saksama, yang dikembangkan di satu tempat dan diujicobakan di tempat lain, yang membutuhkan waktu untuk mengubah keadaan.
Beberapa tanggapan jangka pendek adalah Sederhana saja. Kerusuhan itu salah. Kerusuhan (jangan hargai dengan kata “protes”) adalah tindakan kriminal dan harus dikendalikan. Meremehkan orang lain itu salah. Tidak setuju itu sehat dan tidak setuju bisa memperkuat, kecuali jika didukung oleh kebencian dan kekerasan.
Kebebasan berbicara, kebebasan beribadah, dan hak untuk melakukan protes damai harus dilindungi. Ketika kebebasan beragama dan berkeyakinan dilarang bagi banyak orang di seluruh dunia, penting bagi kita untuk membela hal-hal ini sebagai masalah kebijakan – dan mendorong literasi agama dalam pendidikan dan pemerintahan, untuk membekali orang-orang agar dapat hidup di dunia yang penuh dengan iman.
Atheisme atau agnostisisme adalah pilihan yang dapat dibuat orang, seperti halnya agama yang berbeda, tetapi tidak ada pilihan yang dapat dijadikan alasan untuk mengabaikan orang lain. Dan untuk menghilangkan keraguan, ikonografi Kristen yang telah dieksploitasi oleh kelompok sayap kanan merupakan pelanggaran terhadap iman kita, dan semua yang Yesus lakukan dan apa adanya. Izinkan saya katakan dengan jelas sekarang kepada orang Kristen bahwa mereka tidak boleh dikaitkan dengan kelompok sayap kanan mana pun – karena kelompok tersebut tidak Kristen. Izinkan saya katakan dengan jelas sekarang kepada agama lain, terutama Muslim, bahwa kami mencela orang yang menyalahgunakan citra tersebut sebagai hal yang pada dasarnya antikristen.
Dengan latar belakang rasisme dan kekerasan, beberapa kejadian paling dahsyat setelah kerusuhan termasuk seorang imam di Liverpool membawa makanan kepada sekelompok kecil perusuh sayap kanan dan terlibat dalam percakapan, dengan berani melintasi batas untuk menunjukkan kemanusiaan bersama dan meredakan ketegangan dalam prosesnya.
Di Southport, sekelompok tukang batu membantu membangun kembali masjid yang telah dirusak. Dan di Sunderland, seorang pendeta Gereja Inggris bekerja dengan mahasiswa internasional untuk membersihkan puing-puing setelah suatu malam bergabung dengan yang lain untuk melindungi pendeta dari kerusakan. Ia kemudian mengawal perawat kulit hitam ke tempat kerja mereka di rumah sakit terdekat dalam menghadapi ancaman kekerasan. Kita harus mengembangkan dan menghargai contoh-contoh kebajikan sipil yang telah menjadi pesan-pesan tandingan bagi para massa.
Peralihan filosofis kepada diri sendiri telah menjadi anugerah yang sangat besar bagi pengembangan ide-ide di setiap bagian ilmu pengetahuan. Namun, hal itu tidak serta-merta membantu kita membangun kehidupan bersama. Yesus menceritakan kisah-kisah tentang orang-orang seperti orang Samaria yang baik hati, atau anak yang hilang. Inti dari ajarannya adalah pesan untuk mengasihi Tuhan dan mengasihi sesama – bukan dengan cara yang emosional, tetapi dengan cara yang tangguh, praktis, dan aktif mencari kemajuan orang lain.
Dan “tetangga”, bagi Yesus, tidak hanya berarti mereka yang tinggal di sebelah “seperti kita”, tetapi juga mencakup mereka yang berbeda, bahkan musuh lama. Negara ini telah menunjukkan pada beberapa waktu bahwa ia mampu merangkul perbedaan. Mari kita bangun lebih banyak ikatan tersebut, belajar dari mereka yang berada di daerah yang dilanda kerusuhan seperti imam di Liverpool dan pendeta di Sunderland, yang telah menunjukkan kepada kita cara yang lebih baik.
Jalan yang sulit menuju hidup bersama yang baik ini berarti membangun fondasi bagi rekonsiliasi. Alih-alih gagasan tentang perbaikan cepat atau pelukan hangat setelah perselisihan, rekonsiliasi adalah proses yang panjang dan sering kali menyakitkan untuk mengatasi ketidakadilan, penelitian yang cermat terhadap akar penyebab perpecahan, dan menghadapi kebenaran yang tidak mengenakkan. Rekonsiliasi membutuhkan kehati-hatian yang sangat besar, di mana penyalahgunaan hak istimewa dan kekuasaan dikesampingkan dan kita berpaling kepada satu sama lain sebagai batu loncatan untuk membangun komunitas yang berkembang.
Kita tidak dapat melakukan hal-hal ini secara kebetulan. Kita dapat melakukannya jika kita fokus dan bekerja dengan niat yang sungguh-sungguh bersama-sama, dan kita harus melakukan pekerjaan ini untuk mencapai masa depan yang lebih baik, yang berakar pada kebaikan bersama dan dalam solidaritas. Itu berarti tidak ada preferensi kecuali atas dasar kebutuhan. Itu berarti perumahan, kesehatan, dan pendidikan yang baik bagi masyarakat yang terpinggirkan di pusat-pusat kota dan bekas kota pabrik, serta di pesisir dan di perumahan pinggiran.
Karena, jangan salah, masyarakat yang tertinggal dalam upaya negara kita untuk tumbuh mencerminkan keberagaman yang kaya dan berharga yang menjadi bangsa kita saat ini. Ini akan melibatkan perbincangan serius tentang apa artinya hidup bersama dengan baik, dengan mengetahui bahwa kita memiliki banyak kesamaan: jalan, sekolah, universitas, tempat kerja, media, serta kemanusiaan kita yang mendasar. Merangkul peluang dan tantangan yang ditawarkan oleh kehidupan di negara yang beragam seperti ini adalah tugas bagi kita semua, dan jelas dari beberapa minggu terakhir bahwa pekerjaan itu sudah lama tertunda.
-
Apakah Anda memiliki pendapat tentang isu yang diangkat dalam artikel ini? Jika Anda ingin mengirimkan tanggapan hingga 300 kata melalui email untuk dipertimbangkan untuk dipublikasikan di bagian surat kami, silakan klik di sini.