Hsaya semuanya. Hal pertama yang akan Anda perhatikan tentang buletin ini adalah saya bukan Nesrine. Tapi jangan khawatir, kami tidak membutuhkannya untuk bersenang-senang. Saya Jason, editor The Long Wave, dan saya akan menulis buletin minggu ini dan kadang-kadang di masa depan.
Bulan lalu saya menghadiri pop-up di London untuk DJ dan produser perintis Inggris-Ghana, Juls. Jika Anda penggemar musik Afrika, seperti saya, Anda akan tahu bahwa ketika sebuah lagu dibuka dengan “Juls, sayang” Anda akan langsung mendengar suara tembakan (bagi yang belum tahu, mulailah dengan Cinta Sejati Wizkid Dan Wande Coal's So Mi So). Jadi saya sangat bersemangat untuk bertemu dengan pria tersebut saat dia merayakan 10 tahun membentuk Afrobeat modern, dan peluncuran album terbarunya, yang membawa pendengar pada perjalanan melalui suara dan tradisi diaspora kulit hitam global. Pertama, inilah rangkuman mingguannya.
Pengumpulan mingguan
Teks rasis setelah kemenangan Trump | Masyarakat kulit hitam di seluruh AS dilaporkan menerima pesan rasis yang memberitahukan mereka bahwa mereka dipilih untuk “memilih kapas” dan perlu melapor ke “perkebunan terdekat” setelah kemenangan Trump dalam pemilu. Tim kampanye presiden terpilih membantah adanya hubungan dengan mereka.
Pembayaran minyak yang besar di Guyana | Ratusan ribu warga Guyana di dalam dan luar negeri akan menerima pembayaran sebesar GY$100.000, seiring upaya negara tersebut untuk mendistribusikan kembali kekayaan minyaknya, Natricia Duncan melaporkan. Sejak Guyana memulai ekstraksi minyak mentah pada akhir tahun 2019, perekonomiannya telah menikmati pertumbuhan yang luar biasa.
Anak-anak Berhenti Es menyapu jalan-jalan di Ghana | Sekelompok profesional muda dan pedagang “mendorong gelombang baru tanggung jawab sipil di Ghana” membersihkan dan menyapu sampah di Greater Accra, serta membersihkan selokan dan memotong rumput yang tumbuh subur. Kolektif ini berharap dapat menginspirasi kesadaran lingkungan dan investasi dalam metode pembuangan limbah yang tepat.
Bersulang untuk minggu koktail Abidjan | Festival minuman di Pantai Gading, yang didirikan oleh dokter yang menjadi mixologist Alexandre Quest Bede dan blogger “Afrofoodie” Yasmine Fofana, mendorong masyarakat Afrika untuk merangkul akar mereka. Eromo Egbejule melaporkan bahwa “karena stigmatisasi dan pelarangan era kolonial, gin lokal dan minuman beralkohol lainnya telah lama dianggap tidak aman (dan) lebih rendah kualitasnya”.
Markas Besar Rastafarian London dihidupkan kembali | Sebuah pameran baru akan menceritakan kisah kuil di St Agnes Place di London, yang menjadi titik fokus agama Rastafarian setelah pengambilalihan pada tahun 1972. Seperti yang dilaporkan Lanre Bakare, Echoes Within These Walls berharap dapat “menghilangkan mitos tentang agama tersebut, yang terus menjadi pengaruh besar dalam budaya populer”.
Secara mendalam: Pengembaraan budaya
Saat Juls membuat konsep album Damai & Cintadia membayangkan pengembaraan budaya yang memanfaatkan tradisi, suara, dan instrumen kulit hitam di seluruh dunia. Sebagian besar albumnya dibuat di Jamaika dan Ghana, di mana dia membuat musik di balkon ibunya di Esiama, atau menyewa rumah pantai di Kokrobite sehingga dia bisa mendengar suara laut. Namun untuk menyelesaikannya secara sonik, Juls menuju ke Brasil pada musim panas 2023, di mana dia menambahkan detail lebih lanjut pada jejaknya. “Di album kami punya lagu berjudul Saint Tropez, yang memiliki elemen amapiano dan highlife, tapi ada beberapa suara segitiga yang saya dapat dari Brazil. Ada campuran suara berbeda yang saya dengar saat melakukan perjalanan ini.”
Perjalanan ini juga merupakan kesempatan bagi Juls untuk memperkaya dirinya secara budaya. Di Jamaika, dia mengunjungi Bob Marley's Sanggar Tuff Gong di Kingston, tempat dia membuat musik. “Saya baru saja terhubung dengan banyak orang yang mendalami sejarah musik reggae. Kami berbicara banyak dengan keluarga Marley, dan kami berbicara dengan insinyur Bob Marley. Itu adalah perjalanan musik yang nyata. Saya bertemu dengan putra Augustus Pablo – kami pergi ke toko kasetnya dan membeli beberapa vinil juga.”
Di Salvador, yang merupakan rumah bagi komunitas kulit hitam terbesar di Brasil, ia teringat akan budaya Yoruba – “mereka masih melakukan banyak ritual di sana”. Dia melakukan pengamatan serupa di Jamaika: “Ketika Anda pergi ke desa Accompong (Maroon), mereka banyak melakukan ritual Ashanti dari Ghana. Jadi ada banyak kesamaan antara wilayah Karibia, Amerika Latin, dan Afrika yang menurut saya menarik.”
Juls juga terkesan dengan penggunaan instrumen di tempat-tempat yang ia kunjungi dan bagaimana suara perkusi serupa diubah dalam konteks baru. Pokok musik Afro-Brasil adalah agogô, lonceng yang berasal dari tradisi Yoruba dan Edo. “Tetapi di Ghana kami tidak menyebutnya demikian, kami menyebutnya Gan Gan,” kata Juls. Jika orang Ghana menggunakan drum kpanlogo, orang Brasil mungkin menggunakan atabaque.
Bagi Juls, penggunaan drum oleh diaspora kulit hitam memberinya kesempatan untuk “bermain dengan semua suara ini” dan memberikan lapisan makna yang lebih dalam pada musiknya. Pada lagu pembuka albumnya, Leap of Faith, yang menampilkan artis Inggris Wretch 32, drum Nyabinghi dimainkan, “drum ini digunakan oleh orang Jamaika dan Ghana sebagai bentuk komunikasi, merayakan leluhur mereka dan menunjukkan pujian. Dan mereka juga terbiasa berkomunikasi di desa pada masa itu. Di awal lagu ada seorang pria dari kampung halaman ayah saya, Jamestown, yang mengatakan: 'Semua orang berkumpul dan mendengarkan'.”
'Saya suka menyatukan orang-orang'
Juls dianggap sebagai maestro Afrobeats, dibuktikan dengan daftar panjang artis yang membawanya sebagai kolaborator, namun keingintahuannya melampaui persepsi terbatas apa pun yang dimiliki orang tentang genre tersebut, saat ia mengeksplorasi keterhubungan diaspora. Dia suka mencampurkan musik Afrika dan Brasil di setnya. Dia menceritakan tampil di São Paulodimana orang Brazil sangat terkejut dengan pengetahuannya yang luas tentang genre mereka.
Pelukan penuh semangat atas persamaan dan perbedaan adalah sesuatu yang benar-benar ia kenakan di lehernya. Dia menunjukkan rantainya, yang menurutnya adalah “simbol Adinkra yang disebut Funtunfunefu Denkyemfunefu, yang berarti persatuan dan keberagaman. Dan itu adalah sesuatu yang saya jalani – saya ingin menyatukan semua orang dari suku yang berbeda.” Namun dalam musik Afrika, terkadang terdapat reaksi balik atas penggabungan genre yang berbeda ke dalam suara Afrobeat yang lebih luas – terutama terdapat kekhawatiran seputar Seniman Nigeria “mengambil” musik amapianoyang berasal dari Afrika Selatan.
Namun bagi Juls, perpaduan genre-genre Afrika ini bisa diterima asalkan yang diproduksi selalu berdialog dengan pencetusnya. “Saya telah menggunakan amapiano beberapa kali, namun saya selalu memastikan bahwa saya melakukannya dengan artis atau produser Afrika Selatan,” katanya. “Ada lagu di album saya yang berjudul Muntuwam, yang memiliki unsur amapiano, dan di sana saya punya Putri Nkosazana. Dia mendengarkan lagunya dan menyukainya, yang membuatku merasa senang karena lagu itu berasal dari seorang Afrika Selatan yang sangat menyukai lagu itu. Itu berarti Anda berada di jalur yang benar.”
Juls juga melihat ini sebagai sesuatu yang memetakan perkembangan Afrobeats sejak kelahirannya di awal tahun 2000an – “data, internet, struktur”. Ada kemampuan untuk secara otentik memanfaatkan genre di seluruh dunia, dari fújì hingga highlife dan kwaito hingga soukous, karena Anda dapat dengan mudah mengakses informasi tentang musik ini. Oleh karena itu, Afrobeat bukanlah genre yang koheren dan lebih merupakan label yang digunakan untuk kenyamanan. “Jika Anda benar-benar ingin memanfaatkan suara yang tepat, Anda harus melakukan perjalanan ke negara-negara ini secara khusus, dan melakukan penelitian lebih dalam lagi.”
setelah promosi buletin
Keingintahuan ini ternyata membludak di kalangan seniman kulit hitam. Dia mengutip kolaborasi Asake dengan penyanyi-penulis lagu Afro-Brasil Ludmilla – Whine (salah satu lagu saya yang paling sering diputar dari Lungu Boy) dan bahkan Tyler, sampel Pencipta dari band Zamrock Ngozi Family di NOID dari album terbarunya, Chromakopia, sebagai beberapa dari link-up Black Atlantic favoritnya baru-baru ini.
Jelas bahwa Juls siap untuk suaranya memasuki babak baru, membawa diaspora kulit hitam bersamanya. “10 tahun pertama adalah tentang membuat orang berada dalam suasana hati yang baik; 10 tahun ke depan, saya mencoba membuat orang menari.”
Apa yang kita sukai
-
Saya tidak bisa memberi tahu Anda berapa kali saya bermain Kesunyian'S Tekan 2 Mulai video musik – lagu itu! Koreografi itu! Penampilannya di MTV EMA pada hari Minggu sangat menggemparkan. Jason
-
Salah satu keuntungan tinggal di benua Afrika adalah semua konten Afrika di platform streaming. Minggu ini, film yang paling banyak ditonton di Netflix adalah film Afrika Selatan millet – Gadis yang Hilang. Itu ditandai sebagai “Beruap. Kikuk. Drama”. Saya sudah cukup mendengar. Nesrine
-
saya terobsesi dengan Selera Toyo, seorang blogger dan juru masak makanan Inggris-Nigeria yang membuat segalanya mulai dari pisang raja dan kroket efo riro hingga gizdodo vol-au-vents. Jason
-
saya seorang pengendara sepeda yang tragisdalam hal itu aku menyukainya tetapi aku tidak berbakat dalam hal itu. (Dan semua perlengkapan itu membuat saya kecewa.) Mungkin juga ada unsur budaya – itulah sebabnya saya bersemangat untuk menggali salinan saya Topan Hitam Baru – Rasisme, Representasi dan Revolusi Kekuasaan dalam Bersepeda oleh Marlon Lee Moncrieffe. Judul yang luar biasa. Nesrine
Katalog hitam
Abi Morocco Photos, studio fotografi Lagos yang dioperasikan oleh suami-istri John dan Funmilayo Abe, memotret orang-orang Nigeria dari tahun 1970-an hingga 2006. Sebuah pameran baru di Autograph di London berfokus pada dekade pembentukan studio tersebut pada tahun 1970-an, menampilkan Gaya jalanan Lagos dan karakter-karakter yang menghiasi hiruk pikuk kota sehari-hari.
Peningkatan sinyal
Minggu lalu kami menulis tentang bagaimana masyarakat Nigeria menanggapi kebangkitan Kemi Badenoch ke puncak partai Konservatif di Inggris. Di sini, pembaca memberikan tanggapannya:
“Saya selalu menyatakan bahwa orang-orang yang mengharapkan Kemi Badenoch berbeda tidak memahami apa pun tentang latar belakangnya. Pendidikan dan paparannya juga akan memberinya sejumlah keunggulan intelektual.
“Sebagai warga Nigeria yang juga menghabiskan tahun-tahun pembentukannya di keluarga kelas menengah atas yang mendalami dunia akademis, tidak ada hal yang mengejutkan saya tentang dia. Saya hanya berharap kita semua berhenti mengidentifikasi orang hanya karena mereka berkulit hitam/Afrika/Nigeria, dll. Dia adalah dirinya sendiri dan apa yang disebut sebagai pencapaian ini tidak ada hubungannya sama sekali dengan masalah yang dihadapi oleh orang kulit hitam dan coklat di Inggris.” Kan Frances-Benedict di KentInggris
Ketuk
Apakah Anda mempunyai pemikiran atau tanggapan terhadap buletin minggu ini? Bagikan tanggapan Anda dengan membalas ini, atau mengirim email kepada kami di [email protected] dan kami mungkin menyertakan tanggapan Anda dalam terbitan mendatang.